القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة

Baca bab ini

القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ذلك الكتاب﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿لا ريب فيه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿هدى﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿للمتقين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين يؤمنون﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويقيمون الصلاة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الصلاة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومما رزقناهم ينفقون﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناوه: ﴿والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وبالآخرة هم يوقنون﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك على هدى من ربهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأولئك هم المفلحون (٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الذين كفروا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون (٦)﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وعلى أبصارهم غشاوة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولهم عذاب عظيم (٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين (٨)﴾.
ذكر بعض من قال ذلك من أهل التأويل بأسمائهم
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يخادعون الله والذين آمنوا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما يخدعون إلا أنفسهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما يشعرون (٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿في قلوبهم مرض﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فزادهم الله مرضا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولهم عذاب أليم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿بما كانوا يكذبون (١٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قالوا إنما نحن مصلحون (١١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون (١٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون (١٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إنما نحن مستهزئون (١٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الله يستهزئ بهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويمدهم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿في طغيانهم﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿يعمهون (١٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فما ربحت تجارتهم﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وما كانوا مهتدين (١٦)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿صم بكم عمي﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فهم لا يرجعون (١٨)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى ذكره: ﴿أو كصيب من السماء﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿إن الله على كل شيء قدير (٢٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿لعلكم تتقون (٢١)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿الذي جعل لكم الأرض فراشا﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿والسماء بناء﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وأنتم تعلمون (٢٢)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله﴾.
[القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين (٢٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿أعدت للكفرين (٢٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وأتوا به متشابها﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولهم فيها أزواج مطهرة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وهم فيها خالدون (٢٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وما يضل به إلا الفاسقين (٢٦)﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويفسدون في الأرض﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿أولئك هم الخاسرون (٢٧)﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون (٢٨)﴾.
[القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا﴾
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿ثم استوى إلى السماء﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وهو بكل شيء عليم (٢٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وإذ قال ربك﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿للملائكة﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿إني جاعل في الأرض﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿خليفة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه خبرا عن ملائكته: ﴿قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ونقدس لك﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿قال إني أعلم ما لا تعلمون (٣٠)﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿وعلم آدم﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿الأسماء كلها﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم عرضهم على الملائكة﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فقال أنبئوني﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿بأسماء هؤلاء﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن كنتم صادقين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إنك أنت العليم الحكيم (٣٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قال ياآدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون (٣٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقلنا ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وكلا منها رغدا حيث شئتما﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ولا تقربا هذه الشجرة﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين (٣٥)﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿فأزلهما الشيطان عنها﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فأخرجهما مما كانا فيه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ولكم في الأرض مستقر﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ومتاع إلى حين (٣٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فتلقى آدم من ربه كلمات﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فتاب عليه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إنه هو التواب الرحيم (٣٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فإما يأتينكم مني هدى﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (٣٨) والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (٣٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يابني إسرائيل﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإياي فارهبون (٤٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ولا تكونوا أول كافر به﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وإياي فاتقون (٤١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تلبسوا الحق بالباطل﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه؛ ﴿وتكتموا الحق وأنتم تعلمون (٤٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين (٤٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿تتلون الكتاب﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أفلا تعقلون (٤٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واستعينوا بالصبر والصلاة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين (٤٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين يظنون﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أنهم ملاقو ربهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأنهم إليه راجعون (٤٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وأني فضلتكم على العالمين (٤٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا يقبل منها شفاعة﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ولا يؤخذ منها عدل﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ولا هم ينصرون (٤٨)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وإذ نجيناكم من آل فرعون﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿يسومونكم سوء العذاب﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى ذكره: ﴿وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم (٤٩)﴾.
القول فى تأويل قوله جل وعز: ﴿وإذ فرقنا بكم البحر﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون (٥٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وإذ واعدنا﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿موسى﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿أربعين ليلة﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ثم اتخذتم العجل من بعده﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون (٥٢)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون (٥٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ قال موسى لقومه ياقوم إنكم ظلمتم
القول في تأويل قوله: ﴿وإذ قلتم ياموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون (٥٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون (٥٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وظللنا عليكم الغمام﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وأنزلنا عليكم المن﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿والسلوى﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون (٥٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فكلوا منها حيث شئتم رغدا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وادخلوا الباب سجدا﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿وقولوا حطة﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿نغفر لكم﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿خطاياكم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وسنزيد المحسنين (٥٨)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿بما كانوا يفسقون (٥٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿كلوا واشربوا من رزق الله﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تعثوا في الأرض مفسدين (٦٠)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وضربت عليهم الذلة والمسكنة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وباءوا بغضب من الله﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون (٦١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الذين آمنوا والذين هادوا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه ﴿والنصارى﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والصابئين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (٦٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ أخذنا ميثاقكم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ورفعنا فوقهم الطور﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿خذوا ما آتيناكم بقوة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واذكروا ما فيه لعلكم تتقون (٦٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ثم توليتم من بعد ذلك﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فلولا فضل الله عليكم ورحمته﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لكنتم من الخاسرين (٦٤)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين (٦٥)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين (٦٥)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فجعلناها﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿نكالا﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لما بين يديها وما خلفها﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وموعظة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿للمتقين (٦٦)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين (٦٧) قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون (٦٨)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا بكر﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿عوان﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿بين ذلك﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فافعلوا ما تؤمرون (٦٨)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فاقع لونها﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿تسر الناظرين﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون (٧٠)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿مسلمة﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لا شية فيها﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قالوا الآن جئت بالحق﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فذبحوها وما كادوا يفعلون (٧١)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فقلنا اضربوه ببعضها﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿والله مخرج ما كنتم تكتمون (٧٢)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كذلك يحي الله الموتى﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ويريكم آياته لعلكم تعقلون (٧٣)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ثم قست قلوبكم من بعد ذلك﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فهي كالحجارة أو أشد قسوة﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإن منها لما يهبط من خشية الله﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وما الله بغافل عما تعملون (٧٤)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أفتطمعون أن يؤمنوا لكم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وقد كان فريق منهم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون (٧٥)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا﴾
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون (٧٧)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ومنهم أميون﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لا يعلمون الكتاب إلا أماني﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن هم إلا يظنون﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فويل﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون (٧٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون (٨٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿بلى من كسب سيئة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأحاطت به خطيئته﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (٨١)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون (٨٢)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وبالوالدين إحسانا﴾.
القول في تأويل قوله جل تناؤه: ﴿وذي القربى واليتامى والمساكين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقولوا للناس حسنا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأقيموا الصلاة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وآتوا الزكاة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون (٨٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم أقررتم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأنتم تشهدون (٨٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وما الله بغافل عما تعملون (٨٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون (٨٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وآتينا عيسى ابن مريم البينات﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأيدناه بروح القدس﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون (٨٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقالوا قلوبنا غلف﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿بل لعنهم الله بكفرهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فقليلا ما يؤمنون (٨٨)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فلعنة الله على الكافرين (٨٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فباءوا بغضب على غضب﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وللكافرين عذاب مهين (٩٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويكفرون بما وراءه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وهو الحق مصدقا لما معهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين (٩١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين (٩٣)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين (٩٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين (٩٥)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولتجدنهم أحرص الناس على حياة﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن الذين أشركوا﴾. sub-bab ›
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يود أحدهم لو يعمر ألف سنة﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله بصير بما يعملون (٩٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿مصدقا لما بين يديه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وهدى وبشرى للمؤمنين (٩٧)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين (٩٨)﴾.
القول فى تأويل قوله: ﴿ولقد أنزلنا إليك آيات بينات﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما يكفر بها إلا الفاسقون (٩٩)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون (١٠١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ما تتلو الشياطين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿على ملك سليمان﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر﴾. sub-bab ›
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون (١٠٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وقولوا انظرنا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واسمعوا وللكافرين عذاب أليم (١٠٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم (١٠٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ما ننسخ من آية﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أو ننسها﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿نأت بخير منها أو مثلها﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير (١٠٦)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير (١٠٧)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يتبدل الكفر بالإيمان﴾.
القول فى تأويل قوله: ﴿فقد ضل سواء السبيل (١٠٨)﴾
القول فى تأويل قوله: ﴿ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿حسدا من عند أنفسهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿من بعد ما تبين لهم الحق﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿إن الله على كل شيء قدير (١٠٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿إن الله بما تعملون بصير (١١٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين (١١١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (١١٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون (١١٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم (١١٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الله واسع عليم (١١٥)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض﴾.
القول فى تأويل قوله جل تناؤه: ﴿كل له قانتون (١١٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿بديع السماوات والأرض﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (١١٧)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قد بينا الآيات لقوم يوقنون (١١٨)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تسأل عن أصحاب الجحيم (١١٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير (١٢٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين آتيناهم الكتاب﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يتلونه حق تلاوته﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك يؤمنون به﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون (١٢١)﴾
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين (١٢٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون (١٢٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فأتمهن﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قال إني جاعلك للناس إماما﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قال ومن ذريتي﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قال لا ينال عهدي الظالمين (١٢٤)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأمنا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿للطائفين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والعاكفين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والركع السجود (١٢٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قال ومن كفر فأمتعه قليلا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم أضطره إلى عذاب النار﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وبئس المصير (١٢٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ربنا تقبل منا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إنك أنت السميع العليم (١٢٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأرنا مناسكنا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم (١٢٨)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويعلمهم الكتاب والحكمة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويزكيهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إنك أنت العزيز الحكيم (١٢٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يرغب عن ملة إبراهيم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إلا من سفه نفسه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولقد اصطفيناه في الدنيا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإنه في الآخرة لمن الصالحين (١٣٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الله اصطفى لكم الدين﴾
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون (١٣٢)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون (١٣٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (١٣٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون (١٣٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن تولوا فإنما هم في شقاق﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم (١٣٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ونحن له عابدون (١٣٨)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون (١٣٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما الله بغافل عما تعملون (١٤٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون (١٤١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿سيقول السفهاء من الناس﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم (١٤٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾ قيل: عنى بالإيمان في هذا الموضع الصلاة.
القول فى تأويل قوله جل ثثاؤه: ﴿إن الله بالناس لرءوف رحيم (١٤٣)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾.
القول فى تأويل قوله ﷿: ﴿وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم﴾ يعنى بقوله جل ثناؤه: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب﴾ أحبار اليهود وعلماء النصارى.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما الله بغافل عما تعملون﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين (١٤٥)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون (١٤٦)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الحق من ربك فلا تكونن من الممترين (١٤٧)﴾.
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولكل وجهة هو موليها﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فاستبقوا الخيرات﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير (١٤٨)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون (١٤٩)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون (١٥٠)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون (١٥١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فاذكروني أذكركم﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واشكروا لي ولا تكفرون (١٥٢)﴾
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ياأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين (١٥٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون (١٥٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين (١٥٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون (١٥٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون (١٥٧)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فمن حج البيت أو اعتمر﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون (١٥٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم (١٦٠)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (١٦١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون (١٦٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم (١٦٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن في خلق السماوات والأرض﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واختلاف الليل والنهار﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وبث فيها من كل دابة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وتصريف الرياح﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون (١٦٤)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب (١٦٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وتقطعت بهم الأسباب (١٦٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما هم بخارجين من النار (١٦٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ياأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين (١٦٨)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون (١٧٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿صم بكم عمي فهم لا يعقلون (١٧١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون (١٧٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الله غفور رحيم (١٧٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿فما أصبرهم على النار (١٧٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد (١٧٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل وعز: ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب﴾.
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وحين البأس﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون (١٧٧)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ذلك تخفيف من ربكم ورحمة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم (١٧٨)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب لعلكم تتقون (١٧٩)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين (١٨٠)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إن الله سميع عليم (١٨١)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم (١٨٢)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون (١٨٣)﴾
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أياما معدودات﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فمن تطوع خيرا فهو خير له﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون (١٨٤)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولتكملوا العدة﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ولتكبروا الله على ما هداكم﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ولعلكم تشكرون (١٨٥)﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون (١٨٦)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿هن لباس لكم وأنتم لباس لهن﴾.
القول في تأويل قوله جل ذكره: ﴿علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿تلك حدود الله فلا تقربوها﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون (١٨٧)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون (١٨٩)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واتقوا الله لعلكم تفلحون (١٨٩)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (١٩٠)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿والفتنة أشد من القتل﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين (١٩١)﴾
القول في تأويل قوله: ﴿فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم (١٩٢)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين (١٩٣)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين (١٩٤)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين (١٩٥)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين (١٩٥)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فإذا أمنتم﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وسبعة إذا رجعتم﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿تلك عشرة كاملة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب (١٩٦)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿الحج أشهر معلومات﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فمن فرض فيهن الحج﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فلا رفث﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولا فسوق﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولا جدال في الحج﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وما تفعلوا من خير يعلمه الله﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واتقون ياأولي الألباب (١٩٧)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فإذا أفضتم من عرفات﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فاذكروا الله عند المشعر الحرام﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين (١٩٨)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واستغفروا الله إن الله غفور رحيم (١٩٩)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق (٢٠٠)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (٢٠١)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب (٢٠٢)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واذكروا الله في أيام معدودات﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون (٢٠٣)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وهو ألد الخصام (٢٠٤)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ويهلك الحرث والنسل﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿والله لا يحب الفساد (٢٠٥)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه
القول في تأويل قوله: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿والله رءوف بالعباد (٢٠٧)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ياأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿كافة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين (٢٠٨)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم (٢٠٩)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور (٢١٠)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب (٢١١)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿والله يرزق من يشاء بغير حساب (٢١٢)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم (٢١٣)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب (٢١٤)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به
القول في تأويل قوله: ﴿كتب عليكم القتال﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿وهو كره لكم﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون (٢١٦)﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم (٢١٨)﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿وإثمهما أكبر من نفعهما﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون (٢١٩) في الدنيا والآخرة﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم﴾.
(*) القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿والله يعلم المفسد من المصلح﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولو شاء الله لأعنتكم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إن الله عزيز حكيم (٢٢٠)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولأمة مؤمنة خير من مشركة﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ولو أعجبتكم﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون (٢٢١)﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿قل هو أذى﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿فاعتزلوا النساء في المحيض﴾.
القول في تأويل قوله جل ذكره: ﴿ولا تقربوهن حتى يطهرن﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله﴾.
القول فى تأويل قوله جل ذكره: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين (٢٢٢)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿نساؤكم حرث لكم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وقدموا لأنفسكم﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين (٢٢٣)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم (٢٢٤)﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿والله سميع عليم (٢٢٤)﴾.
القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿والله غفور حليم (٢٢٥)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم (٢٢٦)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن الله غفور رحيم (٢٢٦)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (٢٢٧)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾.
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وللرجال عليهن درجة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿والله عزيز حكيم (٢٢٨)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن خفتم ألا يقيما حدود الله﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فلا جناح عليهما فيما افتدت به﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون (٢٢٩)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون (٢٣٠)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولا تتخذوا آيات الله هزوا﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم (٢٣١)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون (٢٣٢)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿[لا تكلف نفس] إلا وسعها﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿[لا تكلف نفس] إلا وسعها﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿مثل ذلك﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير (٢٣٣)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن
القول في تأويل قوله: ﴿فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿والله بما تعملون خبير (٢٣٤)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿أو أكننتم في أنفسكم﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿علم الله أنكم ستذكرونهن﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ولكن لا تواعدوهن سرا﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿إلا أن تقولوا قولا معروفا﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم (٢٣٥)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿أو تفرضوا لهن فريضة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿متاعا بالمعروف حقا على المحسنين (٢٣٦)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿وأن تعفوا أقرب للتقوى﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿ولا تنسوا الفضل بينكم﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿إن الله بما تعملون بصير (٢٣٧)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿وقوموا لله قانتين (٢٣٨)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿فإن خفتم فرجالا أو ركبانا﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم
القول في تأويل قوله: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم (٢٤٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ذكره: ﴿وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين (٢٤١)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون (٢٤٢)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (٢٤٣)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم (٢٤٤)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿والله يقبض ويبسط﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿وإليه ترجعون (٢٤٥)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين (٢٤٦)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم (٢٤٧)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿فيه سكينة من ربكم﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿تحمله الملائكة﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين (٢٤٨)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم﴾ sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين (٢٤٩)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (٢٥٠)﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين (٢٥١)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين (٢٥٢)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله: ﴿ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد (٢٥٣)﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون (٢٥٤)﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لا تأخذه سنة ولا نوم﴾. sub-bab ›
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وسع كرسيه السماوات والأرض﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم (٢٥٥)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فقد استمسك بالعروة الوثقى﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لا انفصام لها﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله سميع عليم (٢٥٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (٢٥٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين (٢٥٨)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أو كالذي مر على قرية﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وهي خاوية على عروشها﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وانظر إلى حمارك﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولنجعلك آية للناس﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وانظر إلى العظام كيف ننشزها﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من [تأول ذلك كذلك]
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم نكسوها لحما﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير (٢٥٩)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال: معنى ذلك: ليوقن. أو ليزداد يقينا أو إيمانا
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قال فخذ أربعة من الطير﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فصرهن إليك﴾.
ذكر من حضرنا قوله في تأويل قول الله: ﴿فصرهن﴾. أنه بمعنى: فقطعهن.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واعلم أن الله عزيز حكيم (٢٦٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله: ﴿والله يضاعف لمن يشاء﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله واسع عليم (٢٦١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (٢٦٢)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم (٢٦٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ويتأيها الذين آمنوا ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين (٢٦٤)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿صفوان﴾.
ذكر من قال نحو ما قلنا في ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فأصابه وابل﴾.
القول في تأويل قوله: ﴿فتركه صلدا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم﴾.
ذكر من قال ذلك من أهل التأويل
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
[ذكر من قال ذلك]
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله بما تعملون بصير (٢٦٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون (٢٦٦)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ياأيها الذين آمنوا أنفقوا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿من طيبات ما كسبتم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومما أخرجنا لكم من الأرض﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تيمموا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واعلموا أن الله غني حميد (٢٦٧)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله واسع عليم (٢٦٨)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما يذكر إلا أولو الألباب (٢٦٩)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار (٢٧٠)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير (٢٧١)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويكفر عنكم من سيئاتكم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله بما تعملون خبير (٢٧١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون (٢٧٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿للفقراء الذين أحصروا في سبيل﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين أحصروا في سبيل الله﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لا يستطيعون ضربا في الأرض﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿تعرفهم بسيماهم﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم (٢٧٣)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (٢٧٤)﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (٢٧٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم (٢٧٦)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (٢٧٧)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين (٢٧٨)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لا تظلمون ولا تظلمون (٢٧٩)﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون (٢٨٠)﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله ﷿: ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون (٢٨١)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى﴾.
ذكر الرواية عنه بذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فاكتبوه﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال: هي منسوخة
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال: العدل في قوله: ﴿ولا يأب كاتب أن يكتب﴾: الحق
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل﴾.
ذكر من قال في ذلك ما قلناه
ذكر من قال: عنى بالضعيف في هذا الموضع: الأحمق. وبقوله: ﴿فليملل وليه بالعدل﴾: ولي السفيه والضعيف
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واستشهدوا شهيدين من رجالكم﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى﴾.
ذكر من تأول قوله: ﴿أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى﴾. نحو تأويلنا الذي قلنا فيه
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ذلكم أقسط عند الله﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأقوم للشهادة﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأدنى ألا ترتابوا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إلا أن تكون [تجارة حاضرة] تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأشهدوا إذا تبايعتم﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا يضار كاتب ولا شهيد﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم (٢٨٢)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة﴾.
ذكر من قال ما قلنا في ذلك
ذكر من تأول ذلك على القراءة الأخرى التي التي حكيناها
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم (٢٨٣)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله على كل شيء قدير (٢٨٤)﴾
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لا نفرق بين أحد من رسله﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير (٢٨٥)﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا﴾.
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به﴾.
ذكر من قال ذلك
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واعف عنا واغفر لنا﴾.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وارحمنا﴾.
ذكر الأخبار التي جاءت بذلك
القول في تأويل قوله: ﴿أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (٢٨٦)﴾.