٧١ - كتاب التعبير

٧١ - كتاب التعبير

Baca bab ini

باب: أول ما بدئ به الرسول ﵇ من الوحى الرؤيا الصالحة
باب: رؤيا الصالحين
باب الرؤيا من الله
باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
باب: المبشرات
باب: رؤيا يوسف عليه السلام
باب: رؤيا إبراهيم عليه السلام
باب: التواطؤ على الرؤيا
باب: رؤيا أهل السجن وأهل الفساد والشرك لقوله تعالى: (ودخل معه السجن (إلى: (يعصرون (
باب فى رؤية النبى ﵇ فى المنام
باب رؤيا الليل
باب: رؤيا النهار
باب رؤيا النساء
باب: اللبن
باب: القميص فى المنام
باب: فى الخضر فى المنام والروضة الخضراء
- باب: كشف المرأة فى المنام
- باب المفاتيح فى اليد
- باب عمود الفسطاط تحت وسادته ودخول الجنة فى المنام
- باب القيد فى المنام
- باب: نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
- باب: الاستراحة فى المنام
- باب القصر فى المنام
- باب: الطواف بالكعبة فى المنام
- باب: الأمن وذهاب الروع فى المنام
- باب: إذا طار الشىء فى المنام
- باب: إذا رأى بقرا تنحر
- باب: النفخ فى المنام
- باب: إذا رأى أنه أخرج الشىء من كورة فأسكنه موضعا آخر
٣٠ - باب: إذا هز سيفا فى المنام
٣١ - باب من كذب فى حلمه
٣٢ - باب: إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها
٣٣ - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
٣٤ - باب تعبير الرؤيا بعد الصبح
- باب قول النبى ﷺ : (سترون بعدى أمورا تنكرونها
٣ - باب قول النبى ﷺ : (هلاك أمتى على يدي أغيلمة سفهاء من قريش
٤ - باب قول النبى ﷺ : (ويل للعرب من شر قد اقترب
٥ - باب ظهور الفتن
٦ - باب لا يأتى زمان إلا الذى بعده شر منه
٧ - باب قول النبي ﷺ : (من حمل علينا السلاح فليس منا
٨ - باب قول النبى ﷺ : (لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
٩ - باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
- باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما
- باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟
- باب من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم
- باب إذا بقى فى حثالة من الناس
- باب التعرب فى الفتنة
- باب التعوذ من الفتن
- باب قول النبى ﷺ الفتنة من قبل المشرق
- باب الفتنة التى تموج كموج البحر
- باب إذا أنزل الله بقوم عذابا
- باب قول النبى ﷺ للحسن بن على: (إن ابنى هذا لسيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
- باب إذا قال عند قوم شيئا، ثم خرج فقال بخلافه
- باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور
- باب تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان
- باب خروج النار
- باب ذكر الدجال
- باب لا يدخل الدجال المدينة
- باب يأجوج ومأجوج
- باب قول الله تعالى: (ادعونى أستجب لكم) [غافر: ٦٠] وقول النبى ﷺ : (لكل نبى دعوة مستجابة
- باب فضل الاستغفار
٣ - باب استغفار النبى ﷺ فى اليوم والليلة
٤ - باب) توبوا إلى الله توبة نصوحا) [التحريم: ٨]
٥ - باب الضجع على الشق الأيمن
٦ - باب إذا بات طاهرا
٧ - باب ما يقول إذا نام
٨ - باب وضع اليد تحت الخد اليمنى
٩ - باب الدعاء إذا انتبه بالليل
- باب التكبير والتسبيح عند المنام
- باب التعوذ والقراءة عند المنام
- باب الدعاء نصف الليل
- باب الدعاء عند الخلاء
- باب ما يقول إذا أصبح
- باب الدعاء فى الصلاة
- باب الدعاء بعد الصلاة
- باب قول الله تعالى: (وصل عليهم) [التوبة: ١٠٣] ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه
- باب ما يكره من السجع فى الدعاء
- باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
- باب يستجاب للعبد ما لم يعجل
- باب رفع الأيدى فى الدعاء
- باب الدعاء غير مستقبل القبلة
- باب الدعاء مستقبل القبلة
- باب دعوة النبي ﷺ لخادمه بطول العمر وكثرة ماله
- باب الدعاء عند الكرب
- باب التعوذ من جهد البلاء
- باب الدعاء بالموت والحياة
- باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم
- باب الصلاة على النبى ﷺ)
٣٠ - باب هل يصلى على غير النبى ﷺ)
٣١ - باب قول النبى ﷺ : (من آذيته، فاجعله له زكاة ورحمة
٣٢ - باب التعوذ من الفتن
٣٣ - باب التعوذ من فتنة المحيا والممات
٣٤ - باب التعوذ من المأثم والمغرم
٣٥ - باب الدعاء برفع الوباء والوجع
٣٦ - باب الدعاء عند الاستخارة
٣٧ - باب الوضوء عند الدعاء
٣٨ - باب الدعاء إذا علا عقبة
٣٩ - باب الدعاء إذا أراد سفرا أو رجع منه
٤٠ - باب الدعاء للمتزوج
٤١ - باب ما يقول إذا أتى أهله؟
٤٢ - باب قول النبى ﷺ : (ربنا آتنا فى الدنيا حسنة
٤٣ - باب تكرير الدعاء
٤٤ - باب الدعاء على المشركين
٤٥ - باب الدعاء للمشركين
٤٦ - باب قول النبي ﵇: (اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت
٤٧ - باب الدعاء فى الساعة التى فى يوم الجمعة
٤٨ - باب قول النبي ﵇: (يستجاب لنا فى اليهود، ولا يستجاب لهم فينا
٤٩ - باب فضل التهليل
٥٠ - باب فضل التسبيح
٥١ - باب فضل ذكر الله
٥٢ - باب قول الرجل: لا حول ولا قوة إلا بالله
٥٣ - باب لله مائة اسم غير واحد
- باب لا عيش إلا عيش الآخرة
- باب مثل الدنيا فى الآخرة وقوله تعالى: (إنما الحياة الدنيا لعب ولهو (إلى قوله تعالى: (إلا متاع الغرور) [الحديد: ٢٠]
٣ - باب قول النبى ﷺ : (كن فى الدنيا كأنك غريب
٤ - باب فى الأمل وطوله
٥ - باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه فى العمر
٦ - باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها
٧ - باب قوله تعالى: (يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا (الآية [فاطر: ٥]
٨ - باب ذهاب الصالحين
٩ - باب ما يتقى من فتنة المال
- باب قول النبى ﷺ : (إن هذا المال خضرة حلوة
- باب ما قدم من ماله فهو له
- باب المكثرون هم المقلون
- باب قول النبي ﵇: (ما أحب أن لي أحد ذهبا
- باب الغنى غنى النفس
- باب فضل الفقر
- باب كيف كان عيش النبى ﷺ ، وأصحابه وتخليهم من الدنيا
- باب القصد والمداومة على العمل
- باب الصبر عن محارم الله
- باب حفظ اللسان ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) ، وقول الله: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) [ق: ١٨]
- باب البكاء من خشية الله
- باب الخوف من الله
- باب الانتهاء عن المعاصى
- باب قول النبي ﵇: (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
- باب حجبت النار بالشهوات
- باب لينظر إلى من هو أسفل منه
- باب من هم بحسنة أو سيئة
- باب ما يتقى من محقرات الذنوب
- باب الأعمال بالخواتيم وما يخاف منها
- باب العزلة راحة من خلطاء السوء
٣٠ - باب رفع الأمانة
٣١ - باب الرياء والسمعة
٣٢ - باب من جاهد نفسه فى طاعة الله
٣٣ - باب التواضع
- باب كيف نزل الوحى وأول ما نزل
- باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب وقول الله تعالى: (قرآنا عربيا (،) بلسان عربى مبين) [الشعراء: ١٩٥]
٣ - باب جمع القرآن
٤ - باب ذكر كاتب النبي ﷺ)
٥ - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف
٦ - باب تأليف القرآن
٧ - باب القراء من أصحاب النبى ﷺ)
٨ - باب فضل فاتحة الكتاب
٩ - باب فضل البقرة
- باب فضل الكهف
- باب فضل سورة الفتح
- باب فضل) قل هو الله أحد) [الإخلاص: ١]
- باب المعوذات
- باب نزول السكينة والملائكة عند القراءة
١٥ - باب من قال: لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين / ٣٦ - فيه: ابن عباس، أنه سئل: هل ترك النبى ﷺ من شىء؟ قال: ما ترك إلا ما بين الدفتين. ومحمد بن الحنفية مثله.
- باب الوصاة بكتاب الله
- باب فضل القرآن على سائر الكلام
- باب من لم يتغن بالقرآن وقوله تعالى: (أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم) [العنكبوت: ٥١]
- باب اغتباط صاحب القرآن
- باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه
- باب القراءة على ظهر قلبه
- باب استذكار القرآن وتعاهده
- باب القراءة على الدابة
- باب تعليم الصبيان القرآن
- باب نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا؟ وقول الله ﷿: (سنقرئك فلا تنسى) [الأعلى: ٦]
- باب من لم ير بأسا أن يقول: سورة البقرة
- باب الترتيل فى القراءة وقوله تعالى: (ورتل القرآن ترتيلا) [المزمل: ٤] ، وقوله: (وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا) [الإسراء: ١٠٦]
- باب مد القراءة
- باب الترجيع
٣٠ - باب حسن الصوت بالقراءة
٣١ - باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره
٣٢ - باب قول المقرئ للقارئ حسبك
٣٣ - باب فى كم يقرأ القرآن وقول الله تعالى: (فاقرءوا ما تيسر منه) [المزمل: ٢٠]
٣٤ - باب البكاء عند قراءة القرآن
٣٥ - باب من راءى بقراءة القرآن، أو تأكل به، أو فخر به
٣٦ - باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم
- باب من يتمنى الشهادة
- باب تمنى الخير، وقول النبي ﵇: (لو كان لى أحد ذهبا
٣ - باب قول النبى ﷺ : (لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما سقت الهدى، ولحللت مع الناس حين حلوا
٤ - باب قول النبي ﷺ : (ليت كذا وكذا
٥ - باب تمنى القرآن والعلم
٦ - باب ما يكره من التمنى قول الله تعالى: (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) [النساء: ٣٢]
٧ - باب قول الرجل: لولا الله ما اهتدينا
٨ - باب كراهة التمنى لقاء العدو
٩ - باب ما يجوز من اللو، وقوله تعالى: (لو أن لى بكم قوة) [هود: ٨٠]
- باب فى القدر
- باب جف القلم على علم الله قوله تعالى: (وأضله الله على علم) [الجاثية: ٢٣]
٣ - باب الله أعلم بما كانوا عاملين
٤ - باب) وكان أمر الله قدرا مقدورا) [الأحزاب: ٣٨]
٥ - باب العمل بالخواتيم
٦ - باب إلقاء النذر العبد إلى القدر
٧ - باب لا حول ولا قوة إلا بالله
٨ - باب المعصوم من عصم الله عاصم: مانع.
٩ - باب) وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون) [الأنبياء: ٩٥] وقوله: (أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن) [هود: ٣٦] ،) ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا) [نوح: ٢٧] .
- باب قوله تعالى: (وما جعلنا الرؤيا التى أريناك إلا فتنة للناس) [الإسراء: ٦٠]
- باب محاجة آدم موسى
- باب لا مانع لما أعطى الله
- باب نعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء
- باب يحول بين المرء وقلبه
- باب) قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) [التوبة: ٥١]
- باب) وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله) [الأعراف: ٤٣] و) لو أن الله هدانى لكنت من المتقين) [الزمر: ٥٧]
- باب قول النبى ﷺ : (بعثت بجوامع الكلم
٣ - باب الاقتداء بسنن رسول الله ﷺ وقول الله تعالى: (واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: ٧٤]
٤ - باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعني وقوله الله: (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) [المائدة: ١٠١]
٥ - باب الاقتداء بأفعال النبى ﷺ)
٦ - باب ما يكره من التعمق والتنازع والغلو فى الدين، لقوله تعالى: (يا أهل الكتاب لا تغلوا فى دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق (الآية [النساء: ١٧١]
٧ - باب إثم من آوى محدثا رواه على، عن النبي ﷺ)
٨ - باب ما يذكر من ذم الرأى وتكلف القياس وقوله تعالى: (ولا تقف ما ليس لك به علم) [الإسراء: ٣٦]
٩ - باب ما كان النبى، ﵇، يسأل فما لم ينزل عليه الوحى فيقول: (لا أدرى) ، أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحى، ولم يقل برأى ولا بقياس؛ لقوله تعالى) بما أراك الله) [النساء: ١٠٥]
- باب تعليم النبى ﷺ أمته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس برأى ولا تمثيل
- باب قول النبى ﷺ : (لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق يقاتلون) ، وهم أهل العلم
- باب قوله تعالى: (أو يلبسكم شيعا) [الأنعام: ٦٥]
- باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين فبين الله حكمهما ليفهم السائل
- باب اجتهاد القضاة بما أنزل الله
- باب قول النبى ﷺ : (لتتبعن سنن من كان قبلكم
- باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة لقول الله تعالى) ومن أوزار الذين يضلونهم (الآية [النحل: ٢٥]
- باب ما ذكر النبى ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم وما أجمع عليه الحرمان مكة والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبى ﷺ والمهاجرين والأنصار، ومصلى النبى ﷺ والمنبر والقبر
- باب قوله تعالى: (ليس لك من الأمر شىء) [آل عمران: ١٢٨]
- باب قول الله تعالى: (وكان الإنسان أكثر شىء جدلا (وقوله: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن (الآية [العنكبوت: ٤٦]
- باب قوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا (وما أمر النبى ﷺ بلزوم الجماعة وهم أهل العلم
- باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود، لقوله ﷺ : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
- باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
- باب الحجة على من قال: إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة، وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبى ﷺ وأمور الإسلام
- باب من رأى ترك النكير من النبى ﷺ حجة لا من غيره
- باب الأحكام التى تعرف بالدلائل وكيف معنى الدلالة وتفسيرها؟
- باب قول النبى ﷺ : (لا تسألوا أهل الكتاب عن شىء
- باب النهى على التحريم إلا ما تعرف إباحته وكذلك أمره نحو قوله: حين أحلوا: أصيبوا من النساء
- باب قوله تعالى: (وأمرهم شورى بينهم) [الشورى: ٣٨] ) وشاورهم فى الأمر (
- باب ما جاء فى دعاء النبي ﵇ أمته إلى توحيد الله
- باب قوله تعالى: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى) [الإسراء: ١١٠]
٣ - باب قول تعالى: (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) [الذاريات: ٥٨]
٤ - باب قوله تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا) [الجن: ٢٦]
٥ - باب قول الله تعالى: (السلام المؤمن المهيمن (
٦ - باب قوله تعالى: (ملك الناس) [الناس: ٢]
٧ - باب قول الله تعالى: (وهو العزيز الحكيم () سبحان ربك رب العزة عما يصفون) [الصافات: ١٨٠] ) ولله العزة ولرسوله (ومن حلف بعزة الله وصفاته
٨ - باب قول الله تعالى: (وهو الذى خلق السموات والأرض بالحق (
٩ - باب قوله تعالى: (وكان الله سميعا بصيرا) [النساء: ٥٨]
- باب قوله تعالى: (قل هو القادر) [الأنعام: ٦٥]
- باب مقلب القلوب وقوله تعالى: (ونقلب أفئدتهم وأبصارهم) [الأنعام: ١١٠]
- باب قول النبى ﷺ : (إن لله مائة اسم إلا واحدامن أحصاها دخل الجنة
- باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها
- باب ما يذكر فى الذات والنعوت وأسامى الله
- باب قوله تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: ٢٨] وقوله تعالى: (تعلم ما فى نفسى ولا أعلم ما فى نفسك (
- باب قوله تعالى: (كل شىء هالك إلا وجهه) [القصص: ٨٨]
- باب قوله تعالى: (ولتصنع على عينى) [طه: ٣٩]
- باب قوله تعالى: (هو الله الخالق البارئ المصور) [الحشر: ٢٤]
- باب قوله تعالى: (لما خلقت بيدى) [ص: ٧٥]
- باب قول النبى ﷺ : (لا أحد أغير من الله
- باب قوله: (قل أى شىء أكبر شهادة قل الله) [الأنعام: ١٩]
- باب) وكان عرشه على الماء) [هود: ٧] ) وهو رب العرش العظيم) [التوبة: ١٢٩]
- باب قول الله تعالى: (تعرج الملائكة والروح إليه) [المعارج: ٤] وقوله: (إليه يصعد الكلم الطيب) [فاطر: ١٠]
- باب قول تعالى: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) [القيامة: ٢٢، ٢٣]
- باب قوله تعالى: (إن رحمة الله قريب من المحسنين) [الأعراف: ٥٦]
- باب قوله تعالى: (إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا (الآية [فاطر: ٤١]
- باب ما جاء فى خلق السموات والأرض وغيرهما من المخلوقات
- باب قوله: (إنما قولنا لشىء) [النحل: ٤٠]
- باب فى المشيئة والإرادة
٣٠ - باب: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: ١٨٥]
٣١ - باب قوله تعالى: (ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين) [الصافات: ١٧١]
٣٢ - باب قوله تعالى: (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى (إلى قوله: (مددا) [الكهف: ١٠٩] وقوله: (ولو أن ما فى الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله) [لقمان: ٢٧]
٣٣ - باب قوله تعالى: (ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له (الآية) قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلى الكبير) [سبأ: ٢٣] ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره: (من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه) [البقرة: ٢٥٥]
٣٤ - باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله تعالى الملائكة وقال معمر: (وإنك لتلقى القرآن) [النمل: ٦] أى يلقى عليك، وتلقاه أنت: أى تأخذه عنهم، ومثله: (فتلقى آدم من ربه كلمات) [البقرة: ٣٧]
٣٥ - باب قول الله تعالى: (أنزله بعلمه والملائكة يشهدون) [النساء: ١٦٦]
٣٦ - باب قوله تعالى) يريدون أن يبدلوا كلام الله) [الفتح: ١٥] ) إنه لقول فصل) [الطارق: ١٣] حق) وما هو بالهزل) [الطارق: ١٤] باللعب.
٣٧ - باب كلام الرب تعالى مع الأنبياء وغيرهم يوم القيامة
٣٨ - باب قول الله تعالى: (وكلم الله موسى تكليما) [النساء: ١٤٦]
٣٩ - باب كلام الله تعالى مع أهل الجنة
٤٠ - باب ذكر الله تعالى بالأمر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والإبلاغ لقوله تعالى: (فاذكرونى أذكركم) [البقرة: ١٥٢] ) واتل عليهم نبأ نوح (الآية إلى قوله: (وأمرت أن أكون من المسلمين) [المائدة: ٢٧]
٤١ - باب قول الله تعالى: (فلا تجعلوا لله أندادا) [البقرة: ٢٢] وقوله تعالى: (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) [الفرقان: ٦٨] وقوله: (ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت (الآية [الزمر: ٦٥]
٤٢ - باب قوله تعالى: (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم (الآية [فصلت: ٢٢]
٤٣ - باب قوله تعالى: (كل يوم هو فى شأن) [الرحمن: ٢٩] و) ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث) [الأنبياء: ٢] وقوله: (لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) [الطلاق: ١]
٤٤ - باب قوله تعالى: (لا تحرك به لسانك) [القيامة: ١٦] وفعل النبى ﷺ حين ينزل عليه الوحى
٤٥ - باب قوله تعالى: (وأسروا قولكم أو اجهروا به (إلى) الخبير) [الملك: ١٣] ) يتخافتون (: يتسارون
٤٦ - باب قول النبي ﵇: (رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل يقول: لو أوتيت مثل ما أوتى هذا فعلت كما يفعل) فبين أن قيامه بالكتاب هو فعله، وقال: (ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم) [الروم: ٢٢] وقال تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: ٧٧]
٤٧ - باب قوله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك (الآية [المائدة: ٦٧]
٤٨ - باب قوله تعالى: (فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين) [آل عمران: ٩٣]
٥٠ - باب قوله تعالى: (إن الإنسان خلق هلوعا (ضجورا) إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا) [المعارج: ١٩، ٢٠، ٢١]
٥١ - باب ذكر النبي ﵇ وروايته عن ربه
٥٢ - باب ما يجوز من تفسير التوراة وكتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالى: (فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين) [آل عمران: ٩٣]
٥٣ - باب قول النبى ﷺ الماهر بالقرآن مع الكرام البررة وزينوا القرآن بأصواتكم
٥٤ - باب قوله تعالى: (فاقرءوا ما تيسر من القرآن) [المزمل: ٢٠]
٥٥ - باب قوله تعالى: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) [القمر: ٣٢]
٥٦ - باب قوله تعالى) بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ) [البروج: ٢١، ٢٢] ) والطور وكتاب مسطور فى رق منشور (
٥٧ - باب قوله تعالى: (والله خلقكم وما تعملون) [الصافات: ٩٦] ) إنا كل شىء خلقناه بقدر) [القمر: ٤٩]
٥٨ - باب قراءة الفاجر والمنافق وأصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم
٥٩ - باب قوله تعالى: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة) [الأنبياء: ٤٧] وأن أعمال بنى آدم وقولهم توزن