مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه
كتاب المناسك
- عملي في التحقيق
- [١٣٦٦-] (قلت لأبي عبد الله أحمد) ١ بن محمد بن حنبل: العمرة٢ واجبة؟
- [١٣٦٧-] قلت: قوله ﷾: ﴿من استطاع إليه سبيلا﴾ .٤
- [١٣٦٨-] قلت: امرأة موسرة٣ ليس لها محرم؟ ٤
- [١٣٦٩-] قلت: العمرة في شهور الحج؟
- [١٣٧٠-] قلت: الصبي يحتلم بعرفة والعبد يعتق؟
- [١٣٧١-] قلت: الشرط في الحج؟
- [١٣٧٢-] قلت: يحج الرجل عن الرجل وقد مات؟
- [١٣٧٣-] قلت: تحج المرأة عن الرجل والرجل عن المرأة؟
- [١٣٧٤-] قلت: من نذر أن يحج ولم يحج حجة الإسلام؟
- [١٣٧٥-] قلت: من مات وقد بقي عليه من نسكه؟
- [١٣٧٦-] قلت: من مات ولم يحج فهو من جميع المال؟
- [١٣٧٧-] قلت: رجل قدم مفردا بالحج ومعه هدي، أله أن يتمتع؟
- [١٣٧٨-] (قلت) :١ فيمن يكري٢ نفسه (يحج) ؟ ٣
- [١٣٧٩-] قلت: مسيرة كم لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم؟
- [١٣٨٠-] قلت٧: يهل الرجل [بالحج] ٨ قبل شهور٩ الحج؟
- [١٣٨١-] قلت: من أهل بحجتين؟
- [١٣٨٢-] [قلت٤: متى يهل أهل مكة بالحج؟
- [١٣٨٣-] قلت: قول عمر ﵁: "تجردوا بالحج وإن لم تحرموا"؟
- [١٣٨٤-] قلت: يحرم في دبر الصلاة أحب إليك؟
- [١٣٨٥-] قلت: الحائض إذا بلغت الميقات؟
- [١٣٨٦-] قلت: المرأة إذا أحرمت بعمرة فأدركها الحج وهي حائض؟
- [١٣٨٧-] قلت: طواف المكي قبل المعرف؟
- [١٣٨٨-] قلت: قوله: الحج عرفات والعمرة الطواف٣؟
- [١٣٨٩-] قلت: تكره أن يجاوز أحد ذا الحليفة بغير إحرام؟
- [١٣٩٠-] قلت: قوله: كانوا يحبون أن يحرم الرجل أول ما يحج من بيته، أو يحرم الرجل من بيت المقدس، أو
- [١٣٩١-] قلت: نصراني أسلم بمكة ثم أراد الحج؟
- [١٣٩٢-] قلت: من دخل مكة بغير إحرام ثم أراد الحج، من أين يحرم بالحج؟
- [١٣٩٣-] قلت: وإذا اعتمر عن غيره ثم أراد الحج لنفسه٢؟
- [١٣٩٤-] قلت: من دخلها بغير إحرام ثم أراد الحج؟
- [١٣٩٥-] قلت: لأحد أن يدخل مكة بغير إحرام؟
- [١٣٩٦-] قلت: إذا نذر الرجل أن يحج ماشيا ولم يسم من أين يمشي؟
- [١٣٩٧-] قلت: لأهل مكة متعة،١ ومن أهل مكة؟
- [١٣٩٨-] قلت: قول ابن الزبير:١ المتعة٢ لمن أحصر،٣ وقال ابن عباس ﵄ هي لمن أحصر
- [١٣٩٩-] قلت: من أين يعتمر أهل مكة، وعليهم العمرة؟
- [١٤٠٠-] قلت: العمرة في الشهر الذي يحرم فيه أو الذي يحل فيه؟
- [١٤٠١-] قلت: إذا اعتمر [الرجل] ١ في أشهر الحج ثم رجع ولم يحج، أو رجع إلى أهله ثم
- [١٤٠٢-] قلت: (القران) ٢ والإفراد٣ أو التمتع٤؟
- [١٤٠٣-] قلت: إذا (قرن) ٣ الحج والعمرة كم يطوف؟
- [١٤٠٤-] قلت:١ من أهل بعمرة يضم إليها حجة؟
- [١٤٠٥-] (قلت) :٣ من أهل بحج يضم (إليه) ٤ عمرة؟
- [١٤٠٦-] قلت: قول عمر ﵁ (لضبي) ٦ بن معبد: "هديت لسنة
- [١٤٠٧-] قلت: [قوله ﷺ:] ٢ دخلت العمرة في الحج؟
- [١٤٠٨-] [قلت: من اعتمر في ذي القعدة ثم استمتع في ذي الحجة يجزيه هدي واحد؟
- [١٤٠٩-] قلت: رفع اليدين إذا رأى البيت؟
- [١٤١٠-] قلت: من أين يدخل مكة ومن أين يخرج؟ ٣
- [١٤١١-] قلت: دخول مكة ليلا؟
- [١٤١٢-] قلت:١ المتمتع [كم] ٢ يسعى بين الصفا والمروة؟
- [١٤١٣-] قلت: كيف يرمل٤ في الطواف؟
- [١٤١٤-] قلت: من ترك الرمل ما عليه؟
- [١٤١٥-] قلت: من ترك السعي٢ بين الصفا والمروة؟
- [١٤١٦-] (قلت: على النساء) ٢ سعي في الوادي، أو رمل بالبيت أو
- [١٤١٧-] قلت: على أهل مكة رمل بالبيت أو سعي بين الصفا والمروة؟
- [١٤١٨-] قلت: إذا طاف بعد الإفاضة١ رمل؟
- [١٤١٩-] قلت: الركوب بين الصفا والمروة من غير علة أو من علة، والطواف (حول البيت) ٤ من علة؟
- [١٤٢٠-] قلت: من بدأ بين الصفا والمروة قبل البيت؟
- [١٤٢١-] قلت: وإذا طاف بالصفا والمروة قبل البيت في العمرة؟
- [١٤٢٢-] قلت:١ إذا طاف بالبيت يؤخر الصفا والمروة؟
- [١٤٢٣-] قلت: يطوف بين الصفا والمروة على غير وضوء؟
- [١٤٢٤-] قلت: قصر الصلاة١ بمنى (وعرفات) ٢؟
- [١٤٢٥-] قلت: إذا لم يصل مع الإمام يوم عرفة يجمع بينهما في منزله؟
- [١٤٢٦-] (قلت) :٣ يتعجل الرجل إلى منى قبل [يوم] ٤ التروية.٥
- [١٤٢٧-] قلت: الجمع بين الصلاتين بعرفة (أو بجمع) ٨ بأذان
- [١٤٢٨-] قلت: الوقوف على الدابة أحب (إليك) ١ إذا كانت معه دابة؟
- [١٤٢٩-] قلت: الوقوف بعرفه بغير وضوء؟
- [١٤٣٠-] قلت: الحج ماشيا أحب إليك أم راكبا؟
- [١٤٣١-] قلت: متى (يفوته) ٣ الحج؟
- [١٤٣٢-] قلت: يصلي قبل أن يأتي جمعا ٣؟
- [١٤٣٣-] قلت: الضعفة يرمون الجمار قبل أن تطلع الشمس؟
- [١٤٣٤-] [قلت:٥ [ع-٨٥/ب] يلبي حتى يرمي الجمرة في الحج؟
- [١٤٣٥-] قلت: متى يترك التلبية في العمرة؟
- [١٤٣٦-] قلت: من أين تؤخذ حصى الجمار١؟
- [١٤٣٧-] قلت:٤ من أين ترمى الجمار؟
- [١٤٣٨-] قلت: متى ترمى الجمار؟
- [١٤٣٩-] قلت: رمي الجمار ماشيا أحب إليك أم راكبا؟
- [١٤٤٠-] (قال أحمد: وإذا أوصى) ١ إلى رجل بحجة فاعتمر،٢ قال: إذا جعله للميت فهذا
- [١٤٤١-] قال أحمد: إذا كان الرجل لا يقدر على الحج فحجوا عنه،٦ ثم
- [١٤٤٢-] قلت: ما يحل للمحرم إذا رمى جمرة العقبة؟
- [١٤٤٣-] قلت: الرمي بالليل إذا [فاته] ١؟
- [١٤٤٤-] قلت: إذا نسي الجمار؟
- [١٤٤٥-] قلت: يرمى عن الصغير والكبير والمريض؟
- [١٤٤٦-] قلت: من قدم نسكا قبل نسك،٣ وأي شيء حديث ابن عباس ﵄؟
- [١٤٤٧-] قلت:٣ من لبد٤ أو ضفر٥ أو عقص٦ فليحلق؟
- [١٤٤٨-] قلت: كم تقصر المرأة (من) ١ رأسها؟
- [١٤٤٩-] قلت:٤ من أخر الإفاضة إلى آخر النفر؟ ٥
- [١٤٥٠-] قلت: [طواف] ٢ الإفاضة يوم النحر من قال لا يزيد على سبع؟
- [١٤٥١-] قلت: من أدركه المساء يوم الثاني١ بمنى؟
- [١٤٥٢-] قلت:١ من بات دون منى (ليس عليه شيء) ؟ ٢
- [١٤٥٣-] قلت: التكبير أيام التشريق؟
- [١٤٥٤-] قلت: النزول بالأبطح؟ ١
- [١٤٥٥-] قلت:١ قول عمر ﵁ لينفر من شاء يوم النفر إلا آل
- [١٤٥٦-] قلت:٢ المحرم يشم الريحان وينظر في المرآة؟
- [١٤٥٧-] قلت: الطيب قبل الإحرام؟
- [١٤٥٨-] قلت:١ السواك للمحرم؟
- [١٤٥٩-] قلت: من لم يجد نعلين؟ ١
- [١٤٦٠-] قلت: يقطعهما؟
- [١٤٦١-] قلت: يبدل المحرم ما شاء من الثياب؟
- [١٤٦٣-] قلت: المنطقة١ للمحرم؟
- [١٤٦٤-] قلت: القبة٣ للمحرم؟
- [١٤٦٥-] قلت: ما تلبس المحرمة من الثياب؟
- [١٤٦٦-] قلت: المحرم يغطي١ وجهه؟
- [١٤٦٧-] قلت:٢ المحرمة تلبس الخفين والقفازين.٣
- [١٤٦٨-] قلت:٢ المحرمة تسدل على وجهها؟
- [١٤٦٩-] قلت:١ الكحل [للمحرم] ٢؟
- [١٤٧٢-] قلت: المحرم ينكح؟
- [١٤٧٣-] قلت: يغسل المحرم ثيابه؟ ٢
- [١٤٧٤-] قلت: المحرم يحك رأسه؟
- [١٤٧٥-] قلت: المحرم يقصر عن الحلال؟
- [١٤٧٦-] قلت: المحرم إذا مات يغطى وجهه؟
- [١٤٧٧-] قلت: ما استيسر من الهدي [ما هو] ١؟
- [١٤٧٨-] قلت: كيف تنحر البدن؟ ١
- [١٤٧٩-] قلت: يوجه بالذبيحة إلى القبلة؟
- [١٤٨٠-] قلت: يذبح أهل الكتاب للمسلمين؟
- [١٤٨١-] قلت: الأكل من لحوم الضحايا فوق ثلاثة أيام؟
- [١٤٨٢-] قلت: كم يؤكل من التطوع؟
- [١٤٨٣-] قلت: مسوك١ الضحايا كيف يصنع بها؟
- [١٤٨٤-] قلت:١ ما يؤكل من الكفارات، والنذور، وجزاء الصيد؟
- [١٤٨٥-] قلت: ما يضمن من الهدي؟
- [١٤٨٦-] قلت: البدنه تهلك قبل أن تبلغ؟ ١
- [١٤٨٧-] قلت: تركب البدنة؟
- [١٤٨٨-] قلت: من قال: من قلد هديه فقد أحرم؟ ٢
- [١٤٨٩-] قلت: صيام (المتمتع) ؟ ٤
- [١٤٩٠-] قلت: إذا فاته الصوم؟
- [١٤٩١-] قلت: المتمتع لا يجد هديا؟
- [١٤٩٢-] قلت: صيام السبعة إذا مات قبل أن يصومهن؟
- [١٤٩٣-] قلت: من فاته الحج؟
- [١٤٩٤-] قلت:٢ المحصر؟ ٣
- [١٤٩٥-] قلت:٥ قصة صفية بنت حيي رضي الله عنها٦ حين أراد النبي ﷺ أن ينفر٧؟
- [١٤٩٦-] قلت: امرأة طافت خمسة أشواط ثم حاضت؟
- [١٤٩٧-] قلت: إذا طافت بالبيت ثم حاضت قبل أن تصلي الركعتين؟
- [١٤٩٨-] قلت: يكون آخر عهده بالبيت؟
- [١٤٩٩-] قلت:٣ عن كم تنحر البدنة؟
- [١٥٠٠-] قلت: الأخذ من الشعر في العشر؟ ١
- [١٥٠١-] قلت: الحلق يوم النحر في غير الحج؟
- [١٥٠٢-] قلت: قول ابن عباس ﵄ الحج عرفات؟ ٢
- [١٥٠٣-] قلت: من قال (عمرة) ١ في رمضان تعدل حجة (أثبت) ٢ هو؟
- [١٥٠٤-] قلت:٥ في الذي يصيب أهله مهلا بالحج؟
- [١٥٠٥-] قلت:١ المحرم إذا باشر امرأته وهي محرمة؟
- [١٥٠٦-] قلت: في الذي يصيب امرأته بعد رمي (الجمرة) ؟ ١
- [١٥٠٧-] قلت: [في] ٧ الذي يصيب أهله في العمرة قبل أن يقصر؟
- [١٥٠٨-] قلت: من قبل امرأته وهو محرم؟
- [١٥٠٩-] قلت: أين تقضى الفدية؟
- [١٥١٠-] قلت: من نتف شيئا من شعره؟
- [١٥١١-] قلت: المحرم يقاتل العدو؟
- [١٥١٢-] قلت:٢ ما يتداوى به المحرم؟
- [١٥١٣-] قلت: من قتل الصيد يحكم عليه كما قتل في الخطأ والعمد؟
- [١٥١٤-] قلت: (ما حكم فيه) ٢ من الصيد؟
- [١٥١٥-] قلت:٥ الثعلب؟
- [١٥١٦-] قلت: القملة؟ ٣
- [١٥١٧-] قلت: حمام الحل والحرم؟
- [١٥١٨-] قلت لأحمد: الصيد يدخل الحرم حيا؟
- [١٥١٩-] قلت: لحم الصيد في الحرم؟
- [١٥٢٠-] [قلت:٣ يقرد٤ المحرم بعيره؟
- [١٥٢١-] قلت: لحم الصيد؟
- [١٥٢٢-] قلت: قوم محرمون اشتركوا في صيد؟
- [١٥٢٣-] قلت: قوم أحلة صادوا في الحرم٢ صيدا؟
- [١٥٢٤-] قلت: الكلب١ إذا أكل من الصيد؟ ٢
- [١٥٢٥-] قلت: البندقة٢ والحجر؟ ٣
- [١٥٢٦-] قلت: ذبيحة السارق؟
- [١٥٢٧-] قلت:١ من نسي التسمية عند الذبح.
- [١٥٢٨-] قلت: ذبيحة المرأة والصبي؟
- [١٥٢٩-] قلت: ذبيحة الأقلف؟ ٢
- [١٥٣٠-] قلت: ما يذكى٢ به؟
- [١٥٣١-] قلت: المعراض؟ ١
- [١٥٣٢-] قلت:١ ثمن الهدي؟ ٢
- [١٥٣٣-] قلت (لأحمد) ٦: الجلالة؟ ٧
- [١٥٣٤-] قلت:٤ ذكاة الجنين؟ ٥
- [١٥٣٥-] قلت: لحوم الخيل٢ والبراذين؟ ٣
- [١٥٣٦-] قلت: الثعلب؟
- [١٥٣٧-] [قلت:٢ يزاحم٣ على الحجر؟ ٤
- [١٥٣٨-] [قلت:١ الجبن؟ ٢
- [١٥٣٩-] قلت: الشيء يهدى٤ إلى البيت؟
- [١٥٤٠-] قلت: يقبل اليد إذا مس الحجر؟ ٣
- [١٥٤١-] قلت: (مس) ١ المقام؟ ٢
- [١٥٤٢-] قلت:٥ إذا قطع الطواف يبني أو يستأنف؟
- [١٥٤٣-] قلت: المكتوبة تجزئ من (ركعتي) ٤ السبع؟
- [١٥٤٤-] قلت: الطواف بعد العصر وبعد الصبح؟
- [١٥٤٥-] قلت: يقرن٤ بين الطواف؟
- [١٥٤٦-] قلت: المرأة تطوف (متنقبة) ؟ ١
- [١٥٤٧-] قلت: الصلاة في جوف الكعبة؟
- [١٥٤٨-] قلت: من يتعوذ٢ بالبيت٣ من دبر الكعبة؟ ٤
- [١٥٤٩-] قلت: (يدخل البيت والحجر بالنعلين) ٥؟
- [١٥٥٠-] قلت: اللقطة٣ يشهد عليها إذا وجدها؟
- [١٥٥١-] قلت: بحديث من يغرمها؟
- [١٥٥٢-] قلت: [من] ٢ أين تشعر٣ البدن؟
- [١٥٥٣-] قلت: رجل اشترى٢ بدنة فضلت٣ فاشترى أخرى، ثم وجد الأولى؟
- [١٥٥٤-] قلت: البدنة تهلك قبل أن تبلغ (الحرم) ١؟
- [١٥٥٥-] قلت: كم حج النبي ﷺ؟ وكم اعتمر؟
- [١٥٥٦-] قلت: يعتمر الرجل في الشهر كما شاء؟
- [١٥٥٧-] قلت: المحرم ينزع ضرسه٤ وإذا انكسر ظفره
- [١٥٥٨-] قلت: محرم مس طيبا ولبس ثوبا وحلق رأسه ولبس الخفين وأشباه ذلك مما لا ينبغي له أن يفعله؟
- [١٥٥٩-] قلت: فسر لي حديث عبد الرحمن بن يعمر،٣ وحديث عروة
- [١٥٦٠-] قلت: المحرم يغسل رأسه قبل أن يحلقه؟
- [١٥٦١-] قلت: إذا رمى قبل الزوال يعيد الرمي؟
- [١٥٦٢-] قلت: يرمي [الجمار] ١ بحصاة قد رمى بها؟
- [١٥٦٣-] قلت: [رجل] ٥ رمى جمرة [قبل جمرة] ؟ ٦
- [١٥٦٤-] قلت:٢ يوم النفر يقوم عند الجمار؟ ٣
- [١٥٦٥-] قلت: قوله:٤ من قدم ثقله٥ فلا حج له؟ ٦
- [١٥٦٦-] قلت: من نفر١ ولم يودع البيت؟
- [١٥٦٧-] قلت: أهلت امرأة وزوجها كاره؟
- [١٥٦٨-] قلت: من نذر أن يطوف على أربع؟ ٦
- [١٥٦٩-] (قلت) :٣ من جعل على نفسه المشي متى يركب؟
- [١٥٧٠-] قلت: الرجل يهدي الرجل؟
- [١٥٧١-] قلت: من قال: إن فعلت كذا وكذا فأنا يومئذ محرم (أو قال فأنا محرم) ٤ بحجة؟
- [١٥٧٢-] قلت: متمتع (لم) ٢ يجد ما يذبح، فصام، ثم وجد يوم النحر ما يذبح؟.
- [١٥٧٣-] (قلت) :٢ أناس اشتركوا في بقرة وظنوا أنهم سبعة، فلما ذبحوها إذا هم ثمانية؟
- [١٥٧٤-] قلت:٢ يصوم [ع-٩٠/ب] السبعة٣ الأيام٤ في الطريق؟
- [١٥٧٥-] قلت: يقلد الشاة؟ ١
- [١٥٧٦-] قلت: هدي التطوع إذا عطب يؤكل؟
- [١٥٧٧-] قلت: من قال: لا يجزئ هدي المتعة والإحصار إلا يوم النحر، وما سوى ذلك يجزئك في أي شهر
- [١٥٧٨-] قلت: يكره القران إلا بسوق؟
- [١٥٧٩-] قلت: إذا نتجت١ البدنة فمات ولدها؟
- [١٥٨٠-] قلت: بدنتان سمينتان بتسعة وبدنة بعشرة؟
- [١٥٨١-] قلت: القارن يصيب شيئا من طيب أو شعر أو لباس، ما عليه من الكفارة؟ ٢
- [١٥٨٢-] قلت: رجل أحرم بالحج فكره (ذاك) ٣ أبوه وأمه.
- [١٥٨٣-] قلت: إذا أفسد حجهما بجماع من أين يهلان من قابل؟
- [١٥٨٤-] قلت: رجل حج، ثم ارتد، ثم أسلم [يستأنف] ؟ ٤
- [١٥٨٥-] قلت: محرم نظر إلى امرأته [بشهوة] ٢ (حتى انتشر) ،٣ أو لمس من شهوة؟
- [١٥٨٦-] قلت:١ رجل جامع [أهله] ٢ ثم أصاب صيدا، [ع-٩٠/أ] أو حلق رأسه أو أشباه ذلك؟
- [١٥٨٧-] قلت:٢ من طاف يوم النحر، ثم جامع امرأته قبل أن يصلي الركعتين؟
- [١٥٨٨-] قلت:٤ إذا جامع في العمرة قبل أن يطوف بالصفا والمروة؟
- [١٥٨٩-] قلت: في محرم أصاب صيدا أيأكله الحلال؟
- [١٥٩٠-] قلت: (من) ٣ وجب عليه هدي،٤ فلم يجد، يقوم عليه قيمة دراهم ثم يقوم طعاما، ثم يصوم مكان كل
- [١٥٩١-] قلت: ما يرخص من شجر الحرم ومن نبتها أن يقلع؟
- [١٥٩٢-] قلت: تكره أجور (بيوت) ١ مكة وشراءها والبناء بمنى؟.
- [١٥٩٣-] قلت:١ (يخرج) ٢ من حجارة مكة أو ترابها إلى الحل؟
- [١٥٩٤-] قلت:١ فيمن أصاب الصيد هو مخير في الطعام والصيام والذبح؟
- [١٥٩٥-] قلت: الشرب في الطواف؟
- [١٥٩٦-] قلت: فعل ابن أبي (نعم)
- [١٥٩٧-] قلت: يكره الجوار١ بمكة؟
- [١٥٩٨-] قلت:٤ يقتل صيدها متعمدا ويكفر؟
- [١٥٩٩-] [ع-٩١/أ] قلت: هل يقطع من شجر الحرم متعمدا ويكفر؟
- [١٦٠٠-] قلت: قول عمر ﵁: "لا تتخذوا لدوركم٣ أبوابا"؟ ٤
- [١٦٠١-] قلت: يدخل المحرم (الحمام) ؟ ٢
- [١٦٠٢-] قلت: رجل تمتع فلم يذبح حتى رجع إلى أهله؟
- [١٦٠٣-] (قال أحمد) :١ [قوله ﷺ] :٢ "لا تحل لقطتها٣إلا لمنشد"٤
- [١٦٠٤-] (قلت) :١ [ما] ٢ الطواف (الواجب) ٣ الذي لا بد منه؟
- [١٦٠٥-] قلت: من قرن الحج والعمرة يتمتع إذا شاء؟
- [١٦٠٦-] قلت: رجل دخل مكة بعمرة في أشهر الحج وهو يريد الإقامة بمكة ثم ينشئ الحج، أمتمتع هو؟
- [١٦٠٧-] قلت: رجل من أهل مكة انقطع إلى [بلد] ٣ سواها ثم قدم معتمرا في أشهر الحج ثم أقام بمكة حتى
- [١٦٠٨-] قلت: رجل قدم مكة بعمرة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة وهو جنب، أو على غير وضوء ناسيا، ثم
- [١٦٠٩-] قلت: محرم اضطر، يأكل الميتة أو (يصيد) ٤ الصيد فيأكله؟
- [١٦١٠-] قلت: رجل أرسل كلبه في الحل على الصيد فصاده في الحرم؟
- [١٦١١-] قلت: رجل أرسل كلبه في الحرم (فصاد) ٣ في الحل؟
- [١٦١٢-] قلت: رجل رمى صيدا [في الحل] ٢ فأصابه في الحرم؟
- [١٦١٣-] قلت: رجل حلال أصاب صيدا في الحرم يحكم عليه كما يحكم على المحرم؟
- [١٦١٤-] قلت: محرم دل حلالا على الصيد فقتله هل عليه الكفارة؟
- [١٦١٥-] قلت: على أهل مكة إحصار؟ ٢
- [١٦١٦-] قلت: (رجل) ١ قدم معتمرا في (أشهر الحج) ٢ حتى إذا قضى عمرته أهل بالحج من مكة، ثم كسر
- [١٦١٧-] قلت: رجل أهل بالحج فأحصر بعدو، قال:١ يحل من كل شيء وينحر هديه ويحلق ويرجع، وليس
- [١٦١٨-] قلت: وإذا أهل بالحج فكسر أو مرض، فهو حرام حتى يصل إلى البيت فيحل بعمرة، وعليه الحج من
- [١٦١٩-] قلت: يستلم الأركان كلها؟
- [١٦٢٠-] قلت: رجل طاف ثمانيا أو تسعا، يتم طوافين (أو يقطع) ؟ ٣
- [١٦٢١-] قلت: رجل شك في طوافه بعد ما ركع ركعتين؟
- [١٦٢٢-] قلت: إذا أصابه شيء في الطواف مما ينقض وضوءه (أيبني أم يستأنف) ؟ ٣
- [١٦٢٣-] قلت: (وبالصفا) ٣ والمروة؟
- [١٦٢٤-] قلت: رجل طاف بالبيت تطوعا فانتقض وضوؤه، أله أن يترك ذلك الطواف (فلا يعيده) ؟ ٣
- [١٦٢٥-] قلت: هل يقف الرجل في الطواف يتحدث مع الرجل؟
- [١٦٢٦-] قلت: بين الصفا والمروة؟
- [١٦٢٧-] قلت: يجهر الإمام في الظهر يوم عرفة؟
- [١٦٢٨-] قلت:١ يقدم الفدية قبل حلق الرأس إذا آذاه القمل؟
- [١٦٢٩-] قلت: [إذا] ١ قتل المحرم الصيد ثم أكله؟
- [١٦٣٠-] قلت: العبد يعتق في (الموقف) ٣ بعرفة يجزي عنه من حجة الإسلام؟
- [١٦٣١-] قلت: القارن إذا (أفسد) ٢ حجه بإصابة أهله، ما عليه [من الهدي] ؟ ٣
- [١٦٣٢-] قلت: إذا التقى الختانان١ ولم ينزل، (أفسد) ٢ حجهما؟
- [١٦٣٣-] قلت: الماء الدافق من المباشرة والجس٦ والقبلة والنظرة، يفسد الحج؟
- [١٦٣٤-] قلت: رجل وقع بأربع نسوة وهو محرم في يوم واحد أو في أيام متفرقة؟
- [١٦٣٥-] قلت: هل يجب على المرأة شيء إذا كانت كارهة حين وقع بها زوجها؟
- [١٦٣٦-] قلت: رجل نسي طواف الإفاضة حتى رجع إلى بلاده؟
- [١٦٣٧-] قلت: إذا أصاب الرجل امرأته قبل أن تقصر من شعر رأسها وقد أفاضت؟
- [١٦٣٨-] قلت: إذا نذر أن (يحج) ١ ماشيا ولم (ينو) ٢ من أين يمشي؟
- [١٦٣٩-] قلت:١ سئل سفيان٢ [ع-٩٣/ب] يجزي القارن شاة؟
- [١٦٤٠-] (قلت) :١ سئل سفيان عن إنسان أخر الطواف إلى الإفاضة؟ ٢
- [١٦٤١-] قلت: سئل [سفيان] ٤ عن رجل طاف بالبيت ثم دخل الكعبة قبل أن يسعى بين الصفا والمروة، قال:
- [١٦٤٢-] قلت: سئل [سفيان] ٢ عن محرم غطى رأسه وهو نائم ناسيا، فلم ير عليه (شيئا) .٣
- [١٦٤٣-] [قلت: سئل٤ عن الرجل يتوضأ وهو محرم فيقع] ٥ في يده الشعر، فلم ير عليه
- [١٦٤٤-] قلت: قال١ قلت: امرأة لم تقم عند الجمرتين أو (إحداهما) ؟ ٢
- [١٦٤٥-] قلت: [قال] ١ يشم المحرم الريحان؟
- [١٦٤٦-] قلت: سئل سفيان عن رجل جاوز الميقات فأهل، ثم جامع؟
- [١٦٤٧-] قلت: قال سفيان في مملوك جاوز (الميقات) ١ (بغير) ٢ إحرام منعه مواليه أن يحرم حتى وقف
- [١٦٤٨-] قلت: قال سفيان: سمعنا أن (الحرم) ٢ ميقات [أهل مكة] ٣ فمن خرج من الحرم ولم (يهل) ٤ أمرته
- [١٦٤٩-] قلت: قال سفيان: إذا لبس قميصه عشرة أيام ناسيا لم أر عليه شيئا.٤
- [١٦٥٠-] (قلت: قال سفيان: إذا وجد ريحه أو طعمه فلا أرى به بأسا) ٤ إذا مسته النار.٥
- [١٦٥١-] قلت:٢ سئل سفيان عن رجل أهل لا يدري بحج أو (بعمرة) .٣
- [١٦٥٢-] قلت: (قال) ٥ سفيان: إذا طاف الرجل بالصبي والمريض يجزي عنهما.٦
- [١٦٥٣-] قلت: قال سفيان في رجل قدم مكة وقد فاته الحج: يطوف طوافين طوافا لحجه وطوافا لعمرته،٣
- [١٦٥٤-] قلت: قال سفيان من رمى الجمرتين ولم يقم (عندهما) ٢ فليذبح شاة أو يتصدق بصاع.
- [١٦٥٥-] قلت:٢ قال سفيان: إذا أدركه المساء بغير منى في اليومين ثم أتى منى لحاجة بعدما أمسى بغيرها،
- [١٦٥٦-] قلت: قال سفيان: من رمى قبل الزوال يعيد الرمي؟ ٥
- [١٦٥٧-] قلت: قال:١ ومن رمى (بالخذف) ٢ والمدر٣، لم يعد الرمي؟ ٤
- [١٦٥٨-] قلت: قال سفيان: فيمن نسي [رمي] ١ الجمار (أو) ٢ تركه عمدا، فعليه كفارة واحدة؟ ٣
- [١٦٥٩-] قلت: قال سفيان: في الذي يؤخر الرمي إلى الليل ناسيا أو متعمدا يهريق دما.١
- [١٦٦٠-] قلت: قال سفيان في رجل أمر رجلا أن يرمي عنه وهو مريض فنسي [أن يرمي] ١ الذي أمر حتى
- [١٦٦١-] قلت: قال سفيان: من خرج ولم يودع (فإن) ٤ عليه الكفارة،٥ قال عباد بن كثير:٦ ليس عليه
- [١٦٦٢-] قلت: سئل سفيان تسافر المرأة مع زوج ابنتها؟
- [١٦٦٣-] قلت: سئل سفيان عن امرأة طافت وهي حائض (الطواف) ٣ الواجب، أو على غير وضوء أو جنب
- [١٦٦٤-] قلت: فإن كان أصاب أهله؟
- [١٦٦٥-] قلت: قال سفيان: إذا لم تكمل سبعة١ فهي بمنزلة (من لم تطف تكون حراما) ٢ حتى ترجع، فتقضي
- [١٦٦٦-] قلت: سئل سفيان عن رجل حج عن رجل فأصابه أذى من رأسه أو تطيب أو لبس ثوبا أو أصاب
- [١٦٦٧-] قلت: قال سفيان: إذا قال الرجل: حجوا عني بألف درهم يحج بها رجال،١ وإذا قال: حجوا عني
- [١٦٦٨-] قلت: وإذا قال: لفلان ألف درهم يحج بها، يعطى ألف درهم، فإن شاء حج وإن شاء لم يحج.
- [١٦٦٩-] قلت:٣ قال سفيان: إذا أعطى الرجل دراهم يحج (عن)
- [١٦٧٠-] قلت: قال سفيان: أكره أن يستأجر الرجل عن (أبويه) ٦ يحج
- [١٦٧١-] قلت: [قال:] ٣ وإذا حج الرجل عن آخر أكره أن يأخذ ما فضل من حجه، شرطا كان عليه أو غير
- [١٦٧٢-] قلت: قال سفيان: إن شاء صام الثلاثة أيام (متفرقة) ٢، والوصال أحب [إلي] .٣
- [١٦٧٣-] قلت: قال سفيان فإن لم يصم في العشر فعليه دم؟ ٥
- [١٦٧٤-] قلت: (سئل) ٢ سفيان (عن) ٣ رجل اشترى بدنة فنتجت؟
- [١٦٧٥-] قلت: (سئل) ٢ سفيان (عن) ٣ رجل نحر فلم يطعم منه حتى سرق؟
- [١٦٧٦-] قلت: سئل سفيان: عن رجل أهل بالحج والعمرة فقرن بين الطواف بالبيت والسعي بين الصفا
- [١٦٧٧-] قلت: (قال) ٣ سفيان في المحصر إذا حل، ثم جامع قبل أن يحلق أو أصاب صيدا: (ليس) ٤ عليه
- [١٦٧٨-] قلت: قال سفيان في الطيب كفارة، وفي الثياب كفارة، وفي الشعر كفارة؟
- [١٦٧٩-] قلت: قال سفيان إذا (قرن) ١ بين الحج والعمرة فأصاب شيئا من طيب، أو شعر، أو لباس، فعليه
- [١٦٨٠-] قلت: قال سفيان: (نحن نقول) ٢ إذا طاوعته امرأته فعلى كل واحد منهما كفارة،٣ وإن باشرها وليس
- [١٦٨١-] قلت: قال سفيان: وأصحابنا يقولون: (إن) ٣ قبل فأمنى فبدنة، وإن قبل فأمذى فبقرة، وإن قبل [قبلة] ٤
- [١٦٨٢-] قلت: سئل سفيان عن المحرم يجامع [أهله] ٢ في غير الفرج وينزل [قال] ٣: يقولون: عليه بدنة، وتم
- [١٦٨٣-] قلت: سئل سفيان عن رجل أهل بعمرة في أشهر الحج ثم جامع أهله قبل أن يطوف بالبيت ثم أقام إلى
- [١٦٨٤-] قلت:١ قال سفيان في رجل حج ثم ارتد ثم أسلم قال: يستأنف الحج، لا تجزيه حجته تلك.٢
- [١٦٨٥-] قلت: قال سفيان: (إذا) ٢ لمس من شهوة فعليه دم.٣
- [١٦٨٦-] قلت: قال سفيان في رجل قارن (قدم مكة) ٥ فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة لعمرته ثم
- [١٦٨٧-] قلت: فإن أهل بحج وساق، أله أن يفسخه ويجعله عمرة؟
- [١٦٨٨-] قلت: محرم تزوج؟
- [١٦٨٩-] قلت: قال سفيان في رجل أرسل كلبه في الحل على [شيء] ٢ فطرده حتى دخل الحرم فأخذه:
- [١٦٩٠-] قلت: قال: لو رمى شيئا في الحل (فدخلت) ٥ رميته الحرم فأصابت شيئا ضمن، لأن يده التي جنت.
- [١٦٩١-] قلت:٢ قال سفيان: إذا طردت في الحرم شيئا فأصابه شيء قبل أن يقع أو حين (يقع) ٣ ضمنت،٤
- [١٦٩٢-] قلت:٨ قال سفيان في شجرة أصلها في الحرم وأغصانها في الحل
- [١٦٩٣-] قلت: وقال: شجرة أصلها في الحل وأغصانها في الحرم وعليها
- [١٦٩٤-] قلت: سئل سفيان عن صيد رمي في الحل، فتحامل فدخل (في الحرم) ٢ فمات؟
- [١٦٩٥-] [قلت: قال سفيان له إذا أحرم الرجل في بيته صيد فهو ضامن له.
- [١٦٩٦-] قلت: قال سفيان فيمن طاف يوم النحر (لم ينو به طواف) ٣ الزيارة يجزيه منه.٤
- [١٦٩٧-] (قلت: قال) :٣ (سئل) ٤ سفيان عن السنور٥ الأهلي؟
- [١٦٩٨-] قلت: سئل سفيان: أرأيت إن كثر عليه القمل، أترى أن يلقيها ويكفر؟
- [١٦٩٩-] قلت: قال سفيان في رجل أصاب صيدا وعنده طعام لا يتم جزاء الصيد: صام، لا يكون بعضه
- [١٧٠٠-] قلت: [سئل سفيان] : ٤ أرأيت إن كان جزاؤه مدا أو
- [١٧٠١-] قلت:٤ سئل سفيان عن الضفدع؟
- [١٧٠٢-] قلت: سئل سفيان عن المغمى عليه هل يلبى عنه؟ ٣
- [١٧٠٣-] قلت:٢ امرأة (أرادها) ٣ زوجها، فلبت بحج (أو عمرة) ؟ ٤
- [١٧٠٤-] قلت: سئل سفيان إن أكل منه شيئا؟
- [١٧٠٥-] قلت: قال سفيان: لا تجزي المهزولة في جزاء الصيد ولا في المتعة.
- [١٧٠٦-] قلت: قال سفيان في قارن قدم [مكة] ١ فاته الحج ومعه بدنة يطوف طوافين طوافا لحجه وطوافا
- [١٧٠٧-] قلت: قال سفيان: إذا حج رجل عن رجل ففاته الحج، فهو ضامن.
- [١٧٠٨-] قلت:٧ قال سفيان: إذا حج رجل عن رجل ثم أقام بعد النفر،
- [١٧٠٩-] قلت: قال سفيان: (أكره) ٥ أن يستأجر الرجل الرجل أن يحج عن
- [١٧١٠-] قلت:١ قال الحسن في امرأة تريد أن تحج (فلم يأذن لها) ٢ زوجها: أن تحج بغير إذن زوجها وليس
- [١٧١١-] قلت: قال: قلت [يعني] ١ لسفيان: إذا أوصى بحجة؟
- [١٧١٢-] قال أحمد: الأربعة الأشهر: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب.
- [١٧١٣-] قال أحمد: إذا كان الناس محتاجين، فالصدقة أحب إلي من الحج، يعني من بعد الحج.١
- [١٧١٤-] قال أحمد: (يولى) ٢ على أهل مكة رجل ليس من أهلها، هكذا السنة في ذلك٣.
- [١٧١٥-] سئل أحمد [عن] ٢ من قال: لا يقصر إلا في حج أو عمرة أو غزو؟
- [١٧١٦-] [قلت: لأحمد] ٤ إن النبي ﷺ (أقام) ٥ بمكة
- [١٧١٧-] قال أحمد: (وإذا) ٤ رمى عند طلوع الشمس
- [١٧١٨-] (قلت:) ٨ امرأة طافت بالبيت ثم حاضت قبل أن تطوف بالصفا؟
- [١٧١٩-] قال إسحاق: وأما الرجل الذي عليه الحج (وقد ذهب٢) ماله ولم يحج، وكان مفرطا أله أن يحج
- [١٧٢٠-] سئل أحمد عن وصي حج عن الميت؟
- [١٧٢١-] قلت لأحمد: يجب على المرأة إذا لم يحج بها محرمها (أن تعطيه٥)
- [١٧٢٢-] (قلت:) ٢ فإن أبى زوجها (أن يدعها تخرج) ٣ وهي تجد محرما؟
- [١٧٢٣-] سئل أحمد: عن رجل عزل٥ ألف درهم للحج فمات قبل
- [١٧٢٤-] قلت لإسحاق: رجل أوصى [رجلا] ٤ أن يحج عنه بألف درهم، فاتجر الوصي بالألف فربح؟
- [١٧٢٥-] سئل أحمد عن رجل قال: اعطوا فلانا دراهم يحج عني،
- [١٧٢٦-] قال أحمد: إنما يكره أن يظلل المحرم إذا كان راكبا، وأما إذا كان على القرار٤ فلا بأس به.
- [١٧٢٧-] قلت: إذا أهل [بالحج] ١ [من] ٢ دون الميقات ثم ترك إحرامه؟ ٣