Lewati ke konten
SanadKitab

الكلام على مسألة السماع

فصل: بطلان قول أهل السماع: إن السماع يحصل محبوب الله، وما حصل محبوب الله فهو محبوب له

Baca bab ini

  1. السماع عند الصوفية من توابع المحبة ووسائلها
  2. ما يثيره السماع المبتدع من الحب ليس هو الذي يحبه الله ورسوله
  3. المحبة وموجباتها وعلاماتها في القرآن
  4. ثلاثة أصول لأهل المحبة: (١) متابعة الحبيب في أقواله وأفعاله. (٢) إفراد الله بالمحبة وإخلاص الدين له. (٣) الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمته
  5. هذه الأصول الثلاثة هي الفرقان بين الناس
  6. صفات أهل المحبة في القرآن
  7. أهل السماع مقصرون في الأصول الثلاثة، ففيهم من الشرك الخفي والجلي ما ينافي كمال الإخلاص، ومن البدعة ما ينافي كمال المتابعة، ومن الرهبانية ما ينافي كمال الجهاد
  8. مخالفتهم للشريعة وتصريح بعضهم بسقوط الفرائض واستحلال المحرمات
  9. الرد على من قال: إن السماع قد يكون أنفع للقلب من قراءة القرآن من ستة أو سبعة أوجه
  10. صفات أهل السماع
  11. السماع من أكبر الأسباب المضادة لأصول أولياء الله المتقين الثلاثة
  12. إفراط أهل السماع وتفريط المنكرين عليهم، وبيان أهل الصراط المستقيم
  13. الرد على احتجاجهم بما جرى على لسان النبي ﷺ مما هو قريب من الشعر
  14. الاستدلال بذلك على حل الغناء والزمر والشبابات والرقص باطل
  15. قول صاحب الغناء: سماع السلف الأبيات بالألحان، وإباحتهم للغناء والإجماع على إباحة الحداء وهو نوع من الغناء
  16. قول صاحب القرآن: المعروف عن أئمة السلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إنكار الغناء والسماع
  17. نقل الإباحة عن مالك وأهل الحجاز من أقبح الغلط وأفحشه
  18. قول صاحب الغناء: نقل ابن طاهر حكاية عن مالك أنه ضرب بطبل وأنشد أبياتا
  19. قول صاحب القرآن: هذا بهتان عليه وافتراء
  20. قول صاحب الغناء: وردت الأخبار واستفاضت الآثار في ذلك، منها أن ابن جريج كان يرخص في السماع
  21. قول صاحب القرآن: لا يعرف إباحة الغناء عن ابن جريج وأهل مكة
  22. ما نقل عنه يدل على أنه من اللعب واللهو الباطل، لا أنه قربة وطاعة
  23. الباطل من الأعمال ما ليس فيه منفعة، ويرخص فيه لبعض النفوس بقدر معين في بعض الأوقات
  24. الاستدلال به على جواز السماع لا يصح
  25. قول صاحب الغناء: إن الشافعي لا يحرمه بل يجعله مكروها للعوام
  26. قول صاحب القرآن: هذه الكراهة كراهة تحريم أو تنزيه بالنسبة لسماع العامة
  27. سماع الخاصة عند الشافعي من فعل الزنادقة، وهو مضاد للإيمان
  28. قوله في أهل السماع نظير قوله في أهل الكلام
  29. السماع على وجهين: سماع اللهو واللعب والطرب، والسماع المحدث لأهل الدين والقربة
  30. الأول: مكروه أو محرم أو باطل أو مرخص في بعض أنواعه
  31. الثاني: بدعة وضلالة ومخالف للكتاب والسنة وإجماع السلف
  32. قول صاحب الغناء: روي عن ابن عمر وعبد الله بن جعفر آثار في إباحة السماع
  33. قول صاحب القرآن: النقل عن ابن عمر باطل، والمحفوظ عنه ذمه للغناء
  34. المنقول عن عبد الله بن جعفر أنه كانت له جارية تغني في بيته ويستمع إليها
  35. لا يصح الاحتجاج بفعله بمقابل أكابر الصحابة، أمثلة مما فعله بعضهم ولا يقتدى به
  36. قول صاحب الغناء: سمع النبي ﷺ والصحابة الحداء، وهو الغناء كل منهما إنشاد بأصوات مطربة
  37. قول صاحب القرآن: الاتفاق على جواز الحداء
  38. بطلان دعوى أن الحداء والغناء من جنس واحد
  39. قول صاحب الغناء: من أدلتنا حديث الجاريتين
  40. قول صاحب القرآن: هذا الحديث من أكبر الحجج عليك، ففيه أن الغناء مزمور الشيطان
  41. الرخصة فيه للنساء والصبيان إذا خلا من الآلات المحرمة، وسبب ذلك
  42. تحصيل أعظم المصلحتين بتفويت أدناهما
  43. الاستعانة على الحق بالشيء اليسير من الباطل
  44. قول صاحب الغناء: ندب النبي ﷺ إلى تحسين الصوت بالقرآن، فأي حرج في تحسين الصوت بالشعر والتغني به؟
  45. قول صاحب القرآن: هذا قياس فاسد، وأمثلة من ذلك
  46. لماذا ندب النبي ﷺ إلى تحسين الصوت بالقرآن؟
  47. قوله ﷺ: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" إما أن يريد به الحض على أصل الفعل أو على صفته، وقد يصح أن يرادا معا
  48. قول صاحب الغناء: نهى النبي ﷺ عن صوتين: صوت ويل عند مصيبة، وصوت مزمار عند نعمة، ومفهوم الخطاب يقتضي إباحة غيرهما في غير هاتين الحالتين
  49. قول صاحب القرآن: هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء
  50. الصوت الذي يفعل عند النعمة هو صوت الغناء
  51. قول صاحب الغناء: إنما نهى عن صوت الغناء
  52. قول صاحب القرآن: المراد بصوت المزمار هنا نفس الغناء، فصوت الإنسان يسمى مزمارا
  53. جواب "أن مفهوم الخطاب يقتضي إباحة غير هذا" من وجهين
  54. الأول: أن مثل هذا اللفظ لا مفهوم له عند أكثر أهل العلم
  55. الثاني: أن اللفظ الذي ذكره رسول الله ﷺ يدل على مورد النزاع
  56. قول صاحب الغناء: روى ابن طاهر أن رجلا أنشد بين يدي النبي ﷺ: هل علي ويحكما إن عشقت من حرج، فقال رسول الله ﷺ: "لا إن شاء الله" هو نص في إباحة الغناء
  57. قول صاحب القرآن: هذا الحديث كذب موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم
  58. قول صاحب الغناء: رُوي أن أعرابيًا أنشد النبيَّ ﷺ: "لسعتْ حيّة الهوى كبدي ... "، فتواجد النبي ﷺ عند سماعه
  59. قول صاحب القرآن: هذا أيضا كذب مفترى، وهو من شعر المتأخرين البارد
  60. حكم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
  61. قول صاحب الغناء: روي أن أصحاب الصفة سمعوا يوما فتواجدوا ومزقوا ثيابهم
  62. قول صاحب القرآن: هذا أيضا من جراب الكذب
  63. لم يكن في القرون الثلاثة من يجتمع على هذا السماع المحدث، ولا أحد يمزق ثيابه
  64. قول صاحب الغناء: من أنكر السماع مطلقا فقد أنكر على سبعين صديقا
  65. قول صاحب القرآن: المنكرون على السماع أضعاف أضعاف من حضروه
  66. عذر من حضر السماع من أهل الصلاح والزهد
  67. لا يجوز اتباع المتأولين فيما فعلوا