Lewati ke konten

الكلام على مسألة السماع

ابن القيم (w. 751 H) · مسائل فقهية

Mulai membaca 508 halaman · 2 juz

Data kitab

الكتاب: الكلام على مسألة السماع
[آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (٢٧)]
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٩١ - ٧٥١ هـ)
المحقق: محمد عزير شمس
راجعه: محمد أجمل الإصلاحي، عبد الرحمن بن حسن بن قائد
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الثالثة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: ٤٤٧
أهداه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Daftar isi

  1. مقدمة التحقيق sub-bab ›
  2. مقدمة المصنف sub-bab ›
  3. فصل: ما دعا إليه الرسول ﷺ هو حياة القلوب ونجاة النفوس sub-bab ›
  4. فصل: الكلام المجمل في هذه المسألة sub-bab ›
  5. فصل: كمال الدين وتمامه sub-bab ›
  6. فصل: من مفاسده: أنه يثقل على القلوب الفكر في معاني القرآن وحقائق الإيمان sub-bab ›
  7. فصل: قول من يقول: إن سماعه لله وبالله، ولا يضره ما فيه من المفاسد sub-bab ›
  8. فصل: السماع مركب من شبهة وشهوة sub-bab ›
  9. فصل: ظهور الانحراف عن منهج السلف بسبب الهوى والرأي والتقليد sub-bab ›
  10. فصل: في التنبيه على نكتة خفية من نكت السماع sub-bab ›
  11. فصل: في الموازنة بين ذوق السماع وذوق الصلاة، وبيان أن أحدهما مباين للآخر sub-bab ›
  12. فصل: سر الصلاة وروحها: إقبال العبد على الله بكليته sub-bab ›
  13. فصل: احتجاجهم بأن النبي ﷺ سمع ما أنشد من الشعر sub-bab ›
  14. فصل: الرد على احتجاجهم بأن سماع الشعر بالألحان مثل سماعه بغيرها sub-bab ›
  15. فصل: الرد على المقدمة الثانية sub-bab ›
  16. فصل: بطلان قول أهل السماع: إن السماع يحصل محبوب الله، وما حصل محبوب الله فهو محبوب له sub-bab ›
  17. فصل: عصمة الأمة من الاجتماع على الضلالة، وليست هذه العصمة لآحادها sub-bab ›
  18. فصل: اختلاف الأئمة المتبوعين وموقف المقلدين منه sub-bab ›
  19. فصل: قول صاحب الغناء: حسن الصوت مما أنعم الله به، والصوت الفظيع مما ذمه sub-bab ›
  20. فصل: أصل غلط أهل السماع أنهم يجعلون الخاص عاما والمقيد مطلقا sub-bab ›
  21. فصل: مجرد الحسن لا يثيب الله عليه ولا يعاقب sub-bab ›
  22. فصل: تقسيم الجمال إلى ثلاثة أنواع sub-bab ›

Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 18318). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.