Lewati ke konten

QS. Al-Ahzab: 73 الأحزاب

لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿٧٣﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (30)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾: مثل يصلح لكم أعمالكم، ومعطوفة عليها، ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية، (من): اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، ﴿يُطِعِ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون فعل الشرط، وفاعله مستتر (هو) ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة: (يطع ... ) في محل رفع خبر، وجملة: (ومن يطع ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿وَرَسُولَهُ﴾: (الواو) عاطفة، (رسوله): معطوف منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (قد): حرف تحقيق، ﴿فازَ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر هو ﴿فَوْزاً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿عَظِيماً﴾: نعت منصوب وجملة: (فقد فاز فوزا ... ) في محل جزم جواب الشرط.

﴿إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً (٧٢)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾: (إن): حرف ناسخ، و (نا): اسمها. ﴿عَرَضْنَا﴾: فعل ماض، و (نا):

فاعله. ﴿الْأَمانَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿عَلَى﴾: حرف جر. ﴿السَّماواتِ﴾: اسم مجرور.

﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو): عاطفة، (الأرض): معطوف مجرور. ﴿وَالْجِبالِ﴾: (الواو): عاطفة، (الجبال): معطوف مجرور، وجملة: (عرضنا ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: إنا عرضنا

استئنافية. ﴿فَأَبَيْنَ﴾: (الفاء): عاطفة، (أبين): فعل ماض، و (النون) فاعله، وجملة (أبين) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَحْمِلْنَها﴾: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب، و (النون) فاعل، و (الهاء): مفعول به، والمصدر المؤول (أن يحملنها) في محل نصب مفعول به ل: أبين. ﴿وَأَشْفَقْنَ﴾: مثل (أبين) ومعطوفة عليها. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (أشفقن). ﴿وَحَمَلَهَا﴾: (الواو): عاطفة، و (حمل): فعل ماض و (الهاء): مفعول به مقدم.

﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع مؤخر، وجملة: (حملها ... ) معطوفة على جملة: أبين. ﴿إِنَّهُ﴾: (إن) حرف ناسخ، و (الهاء): اسمها، ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، واسمها ضمير مستتر تقديره: هو، ﴿ظَلُوماً﴾: خبر كان الأول منصوب. ﴿جَهُولاً﴾: خبر كان الثاني منصوب، وجملة: (كان ظلوما ... ) في محل رفع خبر (إن) وجملة: (إنه كان ظلوما ... ) لا محل لها اعتراضية للتعليل.

﴿لِيُعَذِّبَ اللهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ وَيَتُوبَ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٧٣)﴾

الإعراب ﴿لِيُعَذِّبَ﴾: (اللام): للتعليل، (ويعذب): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة

Juz 3, hlm. 1868 ›

بعد اللام، ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿الْمُنافِقِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء.

﴿وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ﴾: هذه الأسماء الثلاثة معطوفة على المنافقين مجرورة، والمصدر المؤول: (أن يعذب ... ) في محل جر باللام متعلق ب: حملها أو ب: عرضنا. ﴿وَيَتُوبَ﴾: (الواو):

عاطفة. (يتوب): معطوف على يعذب منصوب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَلَى﴾:

حرف جر. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: اسم مجرور بالياء والجار والمجرور متعلق ب: (يتوب). ﴿وَالْمُؤْمِناتِ﴾:

(الواو): عاطفة. (المؤمنات): معطوفة على المؤمنين مجرورة، وجملة: (يتوب ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (يعذب ... )، ﴿وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾: سبق إعرابها في الآية (٥٩).

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الأحزاب

ويليها إعراب سورة سبأ

Juz 3, hlm. 1869 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →