هو. ومفعول (يشاء) محذوف، تقديره: خلقه. وجملة: ﴿اللهُ يَخْلُقُ﴾: في محل نصب بدل من جملة: (الأمر كذلك).وجملة: ﴿يَشاءُ﴾: صلة الموصول ﴿ما﴾. ﴿إِذا﴾: ظرف للزمن المستقبل، متضمن معنى الشرط. ﴿قَضى﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿قَضى﴾:
في محل جر مضاف إليه. ﴿أَمْراً﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَإِنَّما﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(إنّما): كافّة ومكفوفة تفيد الحصر. ﴿يَقُولُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (إنّما يقول): جواب شرط غير جازم. ﴿لَهُ﴾: جارّ ومجرور متعلق ب ﴿يَقُولُ﴾. ﴿كُنْ﴾: فعل أمر تام.
والفاعل مستتر: أنت. ﴿فَيَكُونُ﴾: (الفاء): عاطفة. (يكون): مضارع تامّ مرفوع. والفاعل مستتر:
هو. وجملة: ﴿كُنْ﴾: في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (يكون): في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. والجملة معطوفة على جملة ﴿يَقُولُ﴾.
٤٨ - ﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ (٤٨)﴾
الإعراب
﴿وَيُعَلِّمُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (يعلّمه): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.
و (الهاء): مفعول به أول. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به ثان منصوب. (الواو): عاطفة في المواضع الثلاثة ﴿الْحِكْمَةَ،﴾ ﴿التَّوْراةَ،﴾ ﴿الْإِنْجِيلَ﴾: ألفاظ معطوفة على ﴿الْكِتابَ﴾ منصوبة. وجملة:
﴿وَيُعَلِّمُهُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿اسْمُهُ الْمَسِيحُ﴾ في محلّ جر.
٤٩ - ﴿وَرَسُولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٤٩)﴾
الإعراب
﴿وَرَسُولاً﴾ (الواو): عاطفة. (رسولا): مفعول به لفعل محذوف، تقديره:
يجعله. ﴿إِلى بَنِي﴾: جارّ ومجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم متعلّق ب (رسولا).
﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ للعلمية والعجمة. وجملة: ﴿وَرَسُولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَيُعَلِّمُهُ﴾ في محل جرّ. ﴿أَنِّي﴾: (أنّ): حرف ناسخ للتوكيد. و (الياء): اسم (أنّ). ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿جِئْتُكُمْ﴾: (جئت): فعل ماض، و (التاء):
فاعل، و (الكاف): مفعول به. ﴿بِآيَةٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الفاعل. وجملة:
﴿جِئْتُكُمْ﴾: في محلّ رفع خبر (أنّ). ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت
Juz 1, hlm. 265 ›
ل (آية).و (الكاف): مضاف إليه. والمصدر المؤوّل: ﴿أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ﴾: في محلّ جر بحرف جرّ محذوف، والتقدير: بمجيئي إليكم بآية. ﴿أَنِّي﴾: (أنّ): حرف ناسخ للتوكيد. و (الياء): اسم (أنّ).
﴿أَخْلُقُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. ﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿أَخْلُقُ﴾.
وجملة: ﴿أَخْلُقُ لَكُمْ﴾: في محل رفع خبر (أنّ). ﴿مِنَ الطِّينِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿أَخْلُقُ﴾. ﴿كَهَيْئَةِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت للمفعول المقدّر؛ أي: أخلق شيئا كائنا كهيئة الطير. و ﴿الطَّيْرِ﴾: مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤوّل: ﴿أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ﴾: في محلّ جر بدل من (آية). ﴿فَأَنْفُخُ﴾: مثل: (أخلق ... ) ومعطوفة عليها. ﴿فِيهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (أنفخ). ﴿فَيَكُونُ﴾: (الفاء): عاطفة. (يكون): مضارع مرفوع ناقص، واسمه مستتر: هو.
﴿طَيْراً﴾: خبر (يكون) منصوب. ﴿بِإِذْنِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿طَيْراً﴾.
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (يكون): في محلّ رفع معطوفة على جملة:
(أنفخ). ﴿وَأُبْرِئُ﴾: (الواو): عاطفة. (أبرئ): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. ﴿الْأَكْمَهَ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿وَالْأَبْرَصَ﴾: (الواو): عاطفة. (الأبرص): معطوف على ﴿الْأَكْمَهَ﴾ منصوب. وجملة: (أبرئ): في محلّ رفع معطوفة على جملة: ﴿أَخْلُقُ﴾. ﴿وَأُحْيِ﴾: (الواو):
عاطفة. (أحيي): معطوف على (أبرئ) مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. ﴿الْمَوْتى﴾: مفعول به منصوب. ﴿بِإِذْنِ﴾: جارّ ومجرور متعلق ب (أحيي). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
وجملة: (أحيي): في محلّ رفع معطوفة على جملة: ﴿أَخْلُقُ﴾. ﴿وَأُنَبِّئُكُمْ﴾: (الواو): عاطفة (أنبّئ): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. و (الكاف): مفعول به. وجملة: (أنبّئكم): في محلّ رفع معطوفة على جملة: ﴿أَخْلُقُ﴾. ﴿بِما﴾: (الباء): حرف جرّ. (ما): موصول في محلّ جر. ﴿تَأْكُلُونَ﴾: مضارع مرفوع، وعلامة الرفع ثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
﴿تَأْكُلُونَ﴾: صلة الموصول (ما). (الواو): عاطفة ﴿ما تَدَّخِرُونَ﴾: مثل: (ما تأكلون) ومعطوفة عليها. ﴿فِي بُيُوتِكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿تَدَّخِرُونَ﴾. و (الكاف): مضاف إليه.
و(الميم): علامة الجمع. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي﴾: حرف جر. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة في محلّ جر متعلّق بمحذوف خبر (إنّ). ﴿لَآيَةً﴾: (اللام): لام الابتداء. (آية): اسم (إنّ) منصوب. ﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (آية).وجملة: ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً﴾: استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: (كان): فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): اسم (كان). ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة:
Juz 1, hlm. 266 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
