Lewati ke konten

QS. Ali Imran: 29 آل عمران

قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٩﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (30)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

مستتر: هو. ﴿ذلِكَ﴾: (ذا): اسم إشارة، مفعول به. و (اللام): للبعد. و (الكاف): للخطاب.

وجملة: ﴿يَفْعَلْ ذلِكَ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ (من). ﴿فَلَيْسَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ليس): فعل ماض ناقص جامد. واسمه مستتر: هو. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿شَيْءٍ﴾. ﴿فِي شَيْءٍ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف، في محل نصب خبر (ليس).وجملة: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ... ﴾: لا محل لها من الإعراب، اعتراضية.

وجملة: ﴿فَلَيْسَ مِنَ اللهِ﴾: في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تَتَّقُوا﴾: مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿تَتَّقُوا﴾. ﴿تُقاةً﴾: مفعول مطلق منصوب، نائب عن المصدر. والمصدر المؤوّل: ﴿أَنْ تَتَّقُوا﴾: في محل نصب مفعول لأجله؛ أي: اتقاء ظاهرا. والعامل فيه ﴿لا يَتَّخِذِ؛﴾ أي: لا يتخذ المؤمن الكافر وليّا لشيء من الأشياء إلا اتقاء ظاهرا. والاستثناء مفرغ للمفعول لأجله. (الواو): عاطفة. ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ﴾: مضارع مرفوع. و (الكاف): مفعول به. و (الميم):

علامة الجمع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿نَفْسَهُ﴾: مفعول به منصوب. و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ الاستئنافية.

(الواو): استئنافية. ﴿وَإِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿الْمَصِيرُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ﴾: استئنافية.

٢٩ - ﴿قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٩)﴾

الإعراب

﴿قُلْ﴾: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿تُخْفُوا﴾:

مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿ما﴾: موصول مفعول به. ﴿فِي صُدُورِكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف صلة الموصول ﴿ما﴾. و (صدور): مضاف، و (الكاف): مضاف إليه، و (الميم): علامة الجمع. وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿إِنْ تُخْفُوا﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿تُبْدُوهُ﴾: مضارع معطوف على (تخفوا) مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿يَعْلَمْهُ﴾: مضارع مجزوم، جواب الشرط، و (الهاء): مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿تُبْدُوهُ﴾: في محل نصب، معطوفة على جملة: ﴿إِنْ تُخْفُوا﴾. وجملة: ﴿يَعْلَمْهُ﴾: جواب الشرط لا محل لها. (الواو): استئنافية. ﴿يَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿ما﴾: اسم موصول،

Juz 1, hlm. 253 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →