مصدر ﴿يُقْرِضُ﴾ في المعنى، تقديره: من ذا الذي يكون منه قرض فمضاعفة من الله. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (يضاعف). ﴿أَضْعافاً﴾: حال من الضمير (الهاء) في (يضاعفه). [ويجوز أن يكون مفعولا به ثانيا على المعنى؛ أي: يصيّره أضعافا. ويجوز أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر]. ﴿كَثِيرَةً﴾: نعت منصوب ل ﴿أَضْعافاً﴾. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَقْبِضُ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
﴿يَقْبِضُ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: استئنافية. ﴿وَيَبْصُطُ﴾: (الواو): عاطفة.
﴿يَبْصُطُ﴾: مثل ﴿يَقْبِضُ﴾. وجملة: ﴿يَبْصُطُ﴾: معطوفة على جملة ﴿يَقْبِضُ﴾ في محل رفع. (الواو): عاطفة. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُرْجَعُونَ﴾. ﴿تُرْجَعُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾:
معطوفة على الجملة الاستئنافية قبلها.
٢٤٦ - ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ اِبْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلاّ تُقاتِلُوا قالُوا وَما لَنا أَلاّ نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَأَبْنائِنا فَلَمّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلاّ قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظّالِمِينَ (٢٤٦)﴾
الإعراب
﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿تَرَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (ألم تر ... ) استئنافية.
﴿إِلَى الْمَلَإِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَرَ﴾. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿بَنِي﴾: اسم مجرور بالياء.
والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من ﴿الْمَلَإِ﴾. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال ثانية من ﴿الْمَلَإِ﴾.
﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف حال من ﴿الْمَلَإِ﴾. [ويجوز أن يكون بدلا من ﴿بَعْدِ؛﴾ لأنهما زمانان]. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿قالُوا﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿لِنَبِيٍّ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿قالُوا﴾. ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (نبيّ). ﴿اِبْعَثْ﴾: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره: أنت.
﴿لَنا﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿مَلِكاً﴾. [أو متعلق بالفعل: ﴿اِبْعَثْ﴾].
﴿مَلِكاً﴾: مفعول به منصوب، وجملة: ﴿ابْعَثْ ... ﴾: في محل نصب مقول القول.
Juz 1, hlm. 193 ›
﴿نُقاتِلْ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره: نحن.
﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿نُقاتِلْ﴾. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿نُقاتِلْ﴾]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿نُقاتِلْ ... ﴾: جواب شرط مقدر لا محل لها. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿قالَ ... ﴾:
استئنافية. ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿عَسَيْتُمْ﴾: فعل ماض جامد ناقص، والضمير (التاء): اسم (عسى). ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُتِبَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، في محل جزم فعل الشرط. ﴿عَلَيْكُمُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿كُتِبَ﴾. ﴿الْقِتالُ﴾: نائب فاعل مرفوع.
وجواب الشرط محذوف تقديره: لا تقاتلوا. وجملة: ﴿إِنْ كُتِبَ ... ﴾: اعتراضية. ﴿أَلاّ﴾:
(أن): حرف مصدري ونصب. (لا): نافية. ﴿تُقاتِلُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب خبر (عسى).وجملة:
﴿هَلْ عَسَيْتُمْ ... ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿قالُوا﴾: فعل وفاعل. والجملة: استئنافية.
﴿وَما﴾: (الواو): صلة لربط ما بعدها بما قبلها. ﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (ما). ﴿أَلاّ﴾: (أن): حرف مصدري ونصب. (لا): نافية.
﴿نُقاتِلْ﴾: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أن) والفعل:
في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: في. ﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور، متعلق بالفعل ﴿نُقاتِلْ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿وَما لَنا ... ﴾: في محل نصب مقول القول. (الواو): واو الحال. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿أُخْرِجْنا﴾: فعل ماض مبني للمجهول، والضمير (نا): نائب فاعل. ﴿مِنْ دِيارِنا﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿أُخْرِجْنا﴾. ﴿وَأَبْنائِنا﴾: (الواو): عاطفة. (أبنائنا): معطوف على ﴿دِيارِنا﴾ مجرور مثله.
والضمير (نا): مضاف إليه. وجملة: ﴿وَقَدْ أُخْرِجْنا ... ﴾: في محل نصب حال. ﴿فَلَمّا﴾:
(الفاء): استئنافية. (لما): ظرفية بمعنى (حين) متضمنة معنى الشرط. ﴿كُتِبَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿كُتِبَ﴾. ﴿الْقِتالُ﴾: نائب فاعل مرفوع.
وجملة: ﴿كُتِبَ ... ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿تَوَلَّوْا﴾: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة. و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿تَوَلَّوْا﴾: جواب شرط غير جازم. ﴿أَلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿قَلِيلاً﴾: مستثنى منصوب. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿قَلِيلاً﴾. وجملة: (لما كتب ... ): استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿بِالظّالِمِينَ﴾: جار ومجرور وعلامة الجر الياء، وهو متعلق
Juz 1, hlm. 194 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
