الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»
ابن تيمية (w. 728 H) · الفرق والردود
Mulai membaca 390 halaman · 2 juz
Data kitab
الكتاب: الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»
[آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال (٢٣)]
المؤلف: شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ هـ)
المحقق: عبد الرحمن بن حسن قائد
راجعه: سُعود بن عبد العزيز العُريفي - عمر بن سَعْدِي الجزائري
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الثالثة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: ٣٤١
أهداه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال (٢٣)]
المؤلف: شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ هـ)
المحقق: عبد الرحمن بن حسن قائد
راجعه: سُعود بن عبد العزيز العُريفي - عمر بن سَعْدِي الجزائري
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الثالثة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: ٣٤١
أهداه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة التحقيق sub-bab ›
- السؤال عن مذهب السلف في الاعتقاد ومذهب غيرهم ما الصواب منهما؟ وهل أهل الحديث أولى بالصواب من غيرهم؟ وهل هم المراد بالفرقة الناجية؟ وهل حدث بعدهم علوم جهلوها وعلمها غيرهم؟ وما القول في المنطق؟ وهل من قال إنه فرض كفاية مصيب؟ sub-bab ›
- فصل في أن السلف أعلم وأحكم وأن مخالفهم أحق بالجهل والحشو sub-bab ›
- فصل في مناقشة كلام العز بن عبد السلام عن الحشوية sub-bab ›
- فصل في نقض كلام لابن الجوزي اعترض به بعضهم sub-bab ›
- فصل في الكلام على المنطق وبيان فساده sub-bab ›
- من وجوه الخطأ والضلال في المنطق sub-bab ›
- فضل بيان العرب ومنطقهم على منطق الفلاسفة
- الكلام على القياس في مقامين
- ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف sub-bab ›
- خاتمة الجواب
Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 303). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.