الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»
من وجوه الخطأ والضلال في المنطق
- الوجه الأول: بطلان قولهم إن التصور الذي ليس ببديهي لا ينال إلا بالحد
- الوجه الثاني: أنهم لم يسلم لهم حد لشيء
- الوجه الثالث: المتكلمون بالحدود طائفة قليلة, فكيف أحكم غيرهم علومهم بدونها؟
- الوجه الرابع: بطلان تصور حقائق الأشياء بمجرد الحدود
- الوجه الخامس: الحدود أقوال كلية لا تفيد تصور الحقائق
- الوجه السادس: الحد لفظ, وتصور المعنى يجب أن يكون سابقا على فهم اللفظ
- الوجه السابع: الحد إنما يفيد التمييز بين المحدود وغيره
- الوجه الثامن: تصور الخصوص والعموم لا يدرك بالحد
- الوجه التاسع: بطلان التفريق بين الصفات الذاتية والعرضية في الحدود
- الوجه العاشر: تحكم المناطقة في هذا التفريق
- الوجه الحادي عشر: حقيقة قولهم بتركب الحقيقة من الجنس والفصل
- الوجه الثاني عشر: الصفات الذاتية لا تكفي لفهم الحقيقة
- الوجه الثالث عشر: لزوم التسلسل إن احتاج جزءا الحد إلى حد
- الوجه الرابع عشر: الحدود تعرف الأسهل معرفة بالأصعب
- الوجه الخامس عشر: حدود الأسماء هي الفاصلة المميزة
- الوجه السادس عشر: من الغلط ملاحظة المعنى المشترك دون الفارق المميز