Lewati ke konten
SanadKitab

الكلام على مسألة السماع

فصل: تقسيم الجمال إلى ثلاثة أنواع

Baca bab ini

  1. العلاقة بين الخلق والخلق في الجمال والقبح
  2. قول صاحب الغناء: استمع الله ورسله للصوت الحسن
  3. قول صاحب القرآن: دلالته على تحسين الصوت بالقرآن دون الغناء
  4. بطلان قياس الغناء على القرآن
  5. أقسام الناس في سماع القرآن والغناء
  6. قول صاحب الغناء: الصوت الحسن يطيب السير ويقطع المشاق
  7. قول صاحب القرآن: لا شك في تأثيره، وهذا لا يدل على مدح أو ذم
  8. دلالته على الذم والمنع أقرب من دلالته على الجواز والاستحباب
  9. الغناء صوت الشيطان يستفز به بني آدم
  10. قول صاحب الغناء: نحن نتحاكم إلى سيد الطائفة الجنيد الذي أباحه
  11. قول صاحب القرآن: هذا إذا كان ثابتا عنه فهو نقل عن غير معصوم
  12. كان للجنيد في السماع أحوال
  13. قول صاحب الغناء: استحب مشايخ الصوفية السماع
  14. قول صاحب القرآن: مناقشة أقوالهم
  15. كون الفعل حراما على العامة مباحا للخاصة مستحبا لخاصة الخاصة = مخالف للشرع
  16. النقل عن أضعاف أضعاف هؤلاء الصوفية لايجدي شيئا في المسألة
  17. ميزان أهل العلم والاعتدال
  18. الإشارات تصح بثلاثة شروط: أن يكون المعنى صحيحا في نفسه، وأن لا يكون في اللفظ ما يضاده، وأن يكون بينه وبين معنى اللفظ الذي وضع له قدر مشترك يفهم بواسطته
  19. أمثلة من دلالة الإشارة في القرآن
  20. تزندق بالسماع طوائف لا يحصيهم إلا الله كما تزندق بالكلام
  21. دعوى التحقق والتحقيق والحقائق على لسان الصوفية وغيرهم
  22. التحقق بالحق يكون بسماع الوحي
  23. السماع يزعج القلوب إلى الباطل غالبا
  24. لو كان السماع خيرا لسبق إليه السلف في القرون الثلاثة
  25. قد يتأثر بالسماع من لا يقصده لمناسبته حاله
  26. -أمثله لتأثير السماع في بعض الناس مصادفة
  27. وليس هذا التأثير خاصا بالسماع
  28. تأثير بعض المناظر والنغم المباح
  29. التوسط في أمر السماع
  30. قول صاحب الغناء: تنزل الرحمة عند السماع كما نقل عن الجنيد
  31. قول صاحب القرآن: الرد عليه بذكر ما يخالفه عن الجنيد
  32. نزول الرحمة عند استماع القرآن كما ورد في الكتاب والسنة
  33. أخبار لتأثير القرآن في قلوب بعض الناس
  34. الناس ثلاثة أقسام في التوبة
  35. إنكار السلف على الحيل التي يتوصل بها إلى استحلال الحرام
  36. الكلام على أقسام القلوب الثلاثة
  37. سلامة القلب نوعان
  38. بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين
  39. دفع شر شيطان الإنس بالإحسان إليه
  40. دفع شيطان الجن بالاستعاذة بالله منه
  41. أصول النعم ثلاثة (الإيجاد والإعداد والإمداد)
  42. الخيانة ثلاثة أقسام، وبيانها
  43. أعظم الأمانة توحيد الله ومتابعة رسوله
  44. امتحان العباد بعضهم ببعض
  45. الكلام على قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ... ﴾
  46. الكلام على سورة العصر
  47. قول صاحب الغناء: ما غرضك بهذه الشواهد وتكثيرها؟ وما علاقتها بمسألة السماع؟
  48. قول صاحب القرآن: الغرض منها التنبيه على فتح سماع القرآن وما يثيره من كنوز العلم والإيمان، والموازنة بين ذوق القرآن وذوق الغناء
  49. قول صاحب الغناء: أين في السنة كراهية رسول الله ﷺ للغناء ومنعه منه
  50. قول صاحب القرآن: بعض الأحاديث والآثار الواردة في الباب
  51. قول صاحب الغناء: أثر ابن عمر في سد أذنيه وإقراره لنافع على سماع صوت الزمر يدل على أنه ليس حراما
  52. قول صاحب القرآن: هذا حجة عليكم لا لكم
  53. المحرم هو الاستماع والإصغاء، لا السماع من غير إصغاء
  54. نسبة الغناء إلى الشريعة من الدواهي
  55. قول صاحب الغناء: ندب رسول الله ﷺ إلى الغناء في العرس
  56. قول صاحب القرآن: هذا الحديث ضعيف
  57. لو صح فهو في الغناء العارض
  58. لم يلزم منه الرخصة للرجال ولا في عموم الأحوال
  59. قول صاحب الغناء: السماع ألطف غذاء للأرواح عند أهل المعرفة والذوق
  60. قول صاحب القرآن: كونه غذاء للروح دعوى مجردة
  61. هو مجرد حظ النفس وغذاؤها
  62. انقسام أغذية النفوس إلى طيب وخبيث، وحلال وحرام
  63. السماع الشرعي القرآني هو أصلح الأغذية وأطيبها وأنفعها للعارفين
  64. قول صاحب الغناء: شأن المشايخ شأن آخر، وإشاراتهم غير إشارات أهل اللهو والبطالة، كما تدل عليه أقوال كبار الصوفية
  65. قول صاحب القرآن: الكلام على كلمات هؤلاء الصوفية من وجهين: مجمل ومفصل
  66. المجمل: أنه ليس فيها من أدلة الشرع التي تثبت بها الأحكام، وإنما هي حكايات عن أقوام
  67. الوجه المفصل: مناقشة تفصيلية لكل جملة، وبيان ما فيها من الحق والباطل، وما يحتمل الأمرين
  68. الفتنة في السماع من وجهين: من جهة البدعة في الدين، ومن جهة الفجور
  69. أئمة الصوفية أهل العلم والاتباع من ورثة الأنبياء، وكلماتهم دواء للقلوب، وكلامهم في الوصية باتباع الكتاب والسنة كثير
  70. حضور من حضر منهم في مجالس السماع لا يدل على مذهبه