على حذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ذوقوا ... معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب. [فإذا كان الكلام من الله ﷿ فالفاء استئنافية، والكلام بعدها مستأنف]. ﴿بِما﴾ (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. ﴿تَكْسِبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
تكسبون ... في محل نصب خبر كان. والمصدر المؤول من: ما والفعل بعدها في محل جر بالباء، متعلق ب: ذوقوا.
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاِسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم إن. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا. و (نا): مضاف إليه. وجملة:
كذبوا ... صلة الموصول. ﴿وَاسْتَكْبَرُوا﴾ (الواو): عاطفة. (استكبروا): مثل: كذبوا ... ومعطوفة عليها. ﴿عَنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: استكبروا. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تُفَتَّحُ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تفتح. ﴿أَبْوابُ﴾: نائب فاعل مرفوع.
﴿السَّماءِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: لا تفتح ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الذين ... استئنافية. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَدْخُلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿الْجَنَّةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: لا يدخلون ... معطوفة على جملة:
لا تفتح ... في محل رفع. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿يَلِجَ﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. ﴿الْجَمَلُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿فِي سَمِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يلج. ﴿الْخِياطِ﴾:
مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: أن المقدرة والفعل في محل جر بحتى متعلق ب: يدخلون، والتقدير حتى ولوج الجمل. ﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل: نجزي. ﴿نَجْزِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: كذلك نجزي ... استئنافية.
﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ وَكَذلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ (٤١)﴾
الإعراب ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ جَهَنَّمَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف حال من مهاد، نعت تقدم على منعوته. ﴿مِهادٌ﴾: مبتدأ مؤخر