QS. Al-Qalam: 2 القلم

سورة القلم

آياتها ٥٢ آية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ (١) ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (٢) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (٣) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (٤)﴾

الإعراب:

(والقلم) متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم (الواو) عاطفة (ما) حرف مصدريّ (¬١).

والمصدر المؤوّل (ما يسطرون) في محلّ جرّ معطوف على القلم.

جملة: «(أقسم) بالقلم … » لا محلّ لها ابتدائيّة.

وجملة: «يسطرون … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

٢ - (ما) نافية عاملة عمل ليس (بنعمة) متعلّق بمعنى النفي في (ما)،

Juz 15, hlm. 33 ›

و (الباء) سببيّة (¬١)، (مجنون) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما

وجملة: «ما أنت … بمجنون» لا محلّ لها جواب القسم ٣ - (الواو) عاطفة (لك) متعلّق بخبر إنّ (اللام) للتوكيد في موضع لام القسم (غير) نعت ل (أجرا) منصوب.

وجملة: «إنّ لك لأجرا … » لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم.

٤ - (الواو) واو العطف (اللام) للتوكيد في موضع لام القسم عوضا من المزحلقة (على خلق) متعلّق بخبر إنّ.

وجملة: «إنّك لعلى خلق … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

البلاغة

فن المناسبة اللفظية: في قوله تعالى «ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ» وما بعدها، إلى قوله «غَيْرَ مَمْنُونٍ».وهذا الفن هو عبارة عن الإتيان بلفظات متّزنات.

الاستعارة في الحروف: في قوله تعالى «وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ».

على في حقيقتها تفيد الاستعلاء، وهو غير مقصود في الآية، إذ الرسول ﵇ لا يستعلي فوق الخلق العظيم ويمتطيه، كما يمتطي الرجل صهوة الجواد مثلا، وإنما هو على المجاز والاستعارة، أراد به تمكن الرسول ﵇ من الخلق العظيم والسجايا الشريفة.

الفوائد

- حسن الخلق:

روى جابر أن النبي ﷺ قال: إن الله بعثني لتمام مكارم الأخلاق وتمام

Juz 15, hlm. 34 ›