تعرب كما سبق في صدر الآية. و ﴿لا﴾ نافية. ﴿إِلاّ﴾ للحصر. ﴿ما﴾: حرف مصدري.
﴿دُمْتَ﴾: فعل ماض ناقص، و (التاء) اسم (دام). ﴿عَلَيْهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿قائِماً﴾.
﴿قائِماً﴾: خبر (دام) منصوب. والمصدر المؤوّل من: ﴿ما دُمْتَ﴾: في محلّ نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب ﴿لا يُؤَدِّهِ﴾: تقديره لا يؤده إليك إلا مدة دوامك قائما عليه. وجملة: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ﴾: معطوفة على الاستئنافية. وجملة: ﴿إِنْ تَأْمَنْهُ﴾: صلة الموصول (من).وجملة:
﴿لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾: جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة، مبتدأ.
﴿بِأَنَّهُمْ﴾: (الباء): حرف جرّ، (أنّ): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم (أن). ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا): في محلّ رفع خبر (أنّ).والمصدر المؤوّل:
﴿بِأَنَّهُمْ قالُوا﴾: في محل جرّ بالباء، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ ﴿ذلِكَ﴾. وجملة: ﴿ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا﴾: استئنافية. ﴿لَيْسَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿عَلَيْنا﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. ﴿فِي الْأُمِّيِّينَ﴾: جارّ ومجرور بالياء، متعلّق بالخبر المحذوف. ﴿سَبِيلٌ﴾: اسم (ليس) مؤخّر مرفوع. وجملة: ﴿لَيْسَ عَلَيْنا﴾: في محل نصب مقول القول. (الواو): استئنافية.
﴿يَقُولُونَ﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، و (الواو): فاعل. (الواو) عاطفة ﴿عَلَى اللهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من ﴿الْكَذِبَ﴾. ﴿الْكَذِبَ﴾: مفعول به منصوب.
وجملة: ﴿يَقُولُونَ﴾: استئنافية. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَعْلَمُونَ﴾: في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
وجملة: (هم يعلمون): في محلّ نصب حال.
٧٦ - ﴿بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاِتَّقى فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٧٦)﴾
الإعراب
﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿مَنْ﴾: اسم شرط جازم، في محلّ رفع مبتدأ.
﴿أَوْفى﴾: فعل ماض، في محلّ جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. ﴿بِعَهْدِهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿أَوْفى)،﴾ و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ﴿أَوْفى﴾: في محل رفع خبر المبتدإ (من).وجملة: ﴿مَنْ أَوْفى﴾: استئنافية. ﴿وَاتَّقى﴾: (الواو): عاطفة. (اتقى): فعل ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم معطوف على ﴿أَوْفى﴾. وجملة: (اتقى): معطوفة على جملة:
﴿أَوْفى﴾ في محل رفع. ﴿فَإِنَّ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب.
﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿يُحِبُّ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.
﴿الْمُتَّقِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (إنّ الله يحبّ المتّقين): في محلّ جزم جواب