QS. Al-Muzzammil: 3 المزمل

سورة المزّمّل

آياتها ٢٠ آية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (١) قُمِ اللَّيْلَ إِلاّ قَلِيلاً (٢) نِصْفَهُ أَوِ اُنْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (٣) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً (٤)﴾

الإعراب:

(أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (المزمّل) بدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا (الليل) ظرف زمان متعلّق ب (قم)، (إلاّ) للاستثناء (قليلا) مستثنى منصوب.

جملة: «النداء … » لا محلّ لها ابتدائيّة.

وجملة: «قم … » لا محلّ لها جواب النداء.

(نصفه) بدل من (قليلا) منصوب (أو) حرف عطف للتخيير (منه) متعلّق ب (انقص)، (عليه) متعلّق ب (زد)، (ترتيلا) مفعول مطلق منصوب.

Juz 15, hlm. 131 ›

وجملة: «انقص … » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة: «زد … » لا محلّ لها معطوفة على جملة انقص.

وجملة: «رتّل … » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

الصرف:

(المّزمّل)،اسم فاعل من (تزمّل) الخماسيّ بمعنى تلفّف بثوبه- على أغلب الآراء (¬١)،وزنه متفعّل .. فيه إبدال، أصله المتزمّل، قلبت التاء زايا ثمّ سكّنت ليتمّ الإدغام مع فاء الكلمة وهي الزاي.

(قم)،فيه إعلال بالحذف، هو أمر الثلاثيّ الأجوف قام، والأصل فيه قوم بضمّ فسكونين، حذف حرف العلّة لالتقاء الساكنين وزنه فل بضمّ فسكون لأنّ فاءه مضمومة في المضارع، (نصفه)،اسم لأحد جزأي الشيء إذا تساويا، وزنه فعل بكسر فسكون -وقد تفتح الفاء أو تضمّ-جمعه أنصاف زنة أفعال.

(زد) الإعلال فيه مثل في (قم) وعلى قياسه، وزنه فل بكسر فسكون لأنّ الفاء مكسورة في المضارع.

البلاغة

المجاز المرسل: في قوله تعالى «قُمِ اللَّيْلَ إِلاّ قَلِيلاً».

أي صل الليل إلا قليلا، والقيام جزء من الصلاة، فعبّر بالجزء وهو القيام وأراد الكل وهو الصلاة. فعلاقة المجاز جزئية.

الفوائد

- جهاد الروح والجسد:

كان النبي-ﷺ-وأصحابه يقومون من الليل، من النصف إلى

Juz 15, hlm. 132 ›