﴿الْبَصِيرُ﴾ معطوف على: الأعمى مرفوع. وجملة: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى﴾ في محل نصب، مقول القول. ﴿أَفَلا﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الفاء) عاطفة (لا) نافية ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾ معطوفة على استئناف مقدّر. أي: ألا تسمعون فتتفكرون.
٥١ - ﴿وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (٥١)﴾
الإعراب
﴿وَأَنْذِرْ﴾: (الواو) عاطفة (أنذر) فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت، والجملة معطوفة على جملة: قل ... في الآية السابقة. ﴿بِهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلق ب: (أنذر). ﴿الَّذِينَ﴾ موصول، مفعول به. ﴿يَخافُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة:
﴿يَخافُونَ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿يُحْشَرُوا﴾ مضارع منصوب بحذف النون. مبني للمفعول. والواو: نائب فاعل. والمصدر المؤوّل: ﴿أَنْ يُحْشَرُوا﴾ في محلّ نصب، مفعول به عامله: ﴿يُحْشَرُوا﴾. ﴿إِلى رَبِّهِمْ﴾ جارّ ومجرور متعلق ب ﴿يُحْشَرُوا﴾.
و (الهاء) مضاف إليه. ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَهُمْ﴾ جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف، خبر ليس مقدّم. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾: (من دون) جارّ ومجرور، متعلّق بحال من: وليّ. و (الهاء) مضاف إليه.
﴿وَلِيٌّ﴾ اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿لَيْسَ لَهُمْ﴾ -استئناف بياني-. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة (لا) لتأكيد النفي. ﴿شَفِيعٌ﴾ معطوف على: ولي مرفوع. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾: (لعلّ) حرف ناسخ للترجي و (الهاء) اسم: لعلّ ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: فاعل. وجملة: ﴿يَتَّقُونَ﴾ في محل رفع. خبر: لعلّ. وجملة: ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ -تعليلية-.
٥٢ - ﴿وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظّالِمِينَ (٥٢)﴾
الإعراب