QS. An-Nisa': 77 النساء

وجملة: (اجعل ... ) معطوفة على جملة: (أخرجنا ... ) في محل نصب. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: اجعل. ﴿مِنْ لَدُنْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اجعل [أو بمحذوف حال من: وليّا] و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَلِيًّا﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً﴾: مثل سابقتها مفردات وجملة؛ لأنها معطوفة مثلها على: (أخرجنا ... ) في محل نصب.

٧٦ - ﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً (٧٦)﴾

الإعراب

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل.

وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. ﴿يُقاتِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل.

وجملة: (يقاتلون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يقاتلون) [أو بمحذوف حال من فاعل يقاتلون]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطّاغُوتِ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت): مثل إعراب الجملة السابقة مفردات وجملا، ومعطوفة عليها. ﴿فَقاتِلُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (قاتلوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر تقديره: إن كان الأمر كذلك ... أو: إن كنتم مؤمنين

﴿أَوْلِياءَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الشَّيْطانِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ.

﴿كَيْدَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿الشَّيْطانِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، واسم كان مستتر تقديره: هو. ﴿ضَعِيفاً﴾: خبر كان منصوب، وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر إن.

وجملة: (إن كيد ... ) تعليلية.

٧٧ - ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْلا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اِتَّقى وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً (٧٧)﴾

الإعراب

Juz 1, hlm. 415 ›

الفاعل محذوف تقديره: القول] وجملة: (قيل لهم ... ) صلة الموصول. ﴿أَيْدِيَكُمْ﴾: مفعول به منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَأَقِيمُوا﴾ (الواو): عاطفة. (أقيموا): مثل: (كفوا)، ومعطوفة عليها. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَآتُوا الزَّكاةَ﴾: مثل السابقة وهي معطوفة على جملة:

كفوا ... ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): استئنافية. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرط، منصوب بجوابه. ﴿كُتِبَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

(كتب). ﴿الْقِتالُ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة: (كتب .. ) في محل جر مضاف إليه. ﴿إِذا﴾:

حرف مفاجأة. ﴿فَرِيقٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لفريق.

﴿يَخْشَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يخشون ... في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (إذا فريق ... ) جواب شرط غير جازم. وجملة: (لما كتب ... ) استئنافية.

﴿النّاسَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿كَخَشْيَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿أَشَدَّ﴾: اسم معطوف على خشية مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة [أو أنه معطوف على المفعول المطلق المحذوف منصوب مثله أو حال من خشية لأنه نعت تقدم على منعوته]. ﴿خَشْيَةً﴾: تمييز منصوب. ﴿وَقالُوا﴾ (الواو): عاطفة.

(قالوا): فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا ... ) معطوفة على جملة: (يخشون ... ) في محل رفع. ﴿رَبَّنا﴾: منادى مضاف منصوب. و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء: (ربنا ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿لَمْ﴾: اللام: حرف جر. و (ما): اسم استفهام مبني في محل جر متعلق ب:

(كتبت). ﴿كَتَبْتَ﴾: فعل ماض. و (التاء): فاعل. وجملة: (لم كتبت ... ) جواب النداء، في محل نصب مقول القول. ﴿عَلَيْنَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: ﴿كَتَبْتَ﴾. ﴿الْقِتالُ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لَوْلا﴾: حرف تحضيض. ﴿أَخَّرْتَنا﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (نا): مفعول به.

﴿إِلى أَجَلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخرتنا. ﴿قَرِيبٍ﴾: نعت مجرور. وجملة: (لولا أخرتنا ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) استئنافية. ﴿مَتاعُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿الدُّنْيا﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. ﴿قَلِيلٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. وجملة: (متاع ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿وَالْآخِرَةُ﴾: (الواو): عاطفة.

﴿الْآخِرَةُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: (الآخرة ... ) في محل نصب بالعطف على السابقة عليها. ﴿لِمَنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (خير). ﴿اِتَّقى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (اتقى ... ) صلة الموصول. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا):

Juz 1, hlm. 416 ›