Lewati ke konten

QS. Ali Imran: 36 آل عمران

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٣٦﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (30)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

﴿لَكَ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿نَذَرْتُ﴾. وجملة: ﴿نَذَرْتُ لَكَ﴾: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة النّداء وجوابه: في محلّ نصب مقول القول. ﴿ما﴾: موصول، مفعول به.

﴿فِي بَطْنِي﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف صلة ﴿ما﴾. و (الياء): مضاف إليه. ﴿مُحَرَّراً﴾: حال منصوبة من ﴿ما﴾. ﴿فَتَقَبَّلْ﴾: (الفاء) عاطفة. [أو رابطة لجواب شرط مقدّر، والتقدير: إن رضيت عني فتقبل مني]. (تقبّل): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿مِنِّي﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (تقبّل).

وجملة: ﴿فَتَقَبَّلْ مِنِّي﴾: معطوفة على جملة: ﴿إِنِّي نَذَرْتُ﴾. [أو في محلّ جزم جواب شرط مقدّر]. ﴿إِنَّكَ﴾: (إنّ): حرف ناسخ. و (الكاف): اسم (إنّ). ﴿أَنْتَ﴾: ضمير فصل. [أو ﴿أَنْتَ﴾:

ضمير منفصل مبتدأ. و ﴿السَّمِيعُ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. والجملة في محل رفع خبر (إنّ)].

﴿السَّمِيعُ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿الْعَلِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: ﴿إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾:

تعليلية.

٣٦ - ﴿فَلَمّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (٣٦)﴾

الإعراب

﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): استئنافية. (لمّا): ظرف بمعنى (حين)، متضمن معنى الشرط، متعلّق ب ﴿قالَتْ﴾. ﴿وَضَعَتْها﴾: فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث، و (الهاء): مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره: هي. ﴿قالَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث. والفاعل مستتر: هي.

﴿رَبِّ﴾: منادى مضاف منصوب. ﴿إِنِّي﴾: (إنّ): حرف ناسخ. و (الياء): اسم (إنّ).

﴿وَضَعَتْها﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿أُنْثى﴾: حال من ضمير الغائبة.

وجملة: ﴿فَلَمّا وَضَعَتْها﴾: استئنافية. وجملة: (وضعتها): في محل جر مضاف إليه. وجملة:

(قالت): جواب شرط غير جازم. وجملة النداء وجوابه: في محل نصب مقول القول. وجملة:

﴿وَضَعْتُها أُنْثى﴾: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: إني وضعتها .. جواب النداء (الواو): اعتراضية.

﴿وَاللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿بِما﴾: (الباء) حرف جرّ.

(ما): موصول في محلّ جرّ. وجملة: ﴿وَاللهُ أَعْلَمُ بِما﴾: اعتراضية (وضعت): فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: ﴿وَضَعَتْها﴾: صلة الموصول (ما).

﴿وَلَيْسَ﴾: (الواو): عاطفة. (ليس): فعل ماض ناقص. ﴿الذَّكَرُ﴾: اسم (ليس) مرفوع.

﴿كَالْأُنْثى﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (ليس).وجملة: (وليس الذّكر): معطوفة على جملة: (إنّى وضعتها أنثى) (الواو): عاطفة. ﴿إِنِّي﴾: (إنّ): حرف ناسخ للتوكيد. و (الياء):

Juz 1, hlm. 257 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →