Lewati ke konten

QS. Ali Imran: 170 آل عمران

فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (30)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

﴿ما قُتِلُوا﴾: جواب شرط غير جازم. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر، تقديره: أنت.

﴿فَادْرَؤُا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ادرءوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿عَنْ أَنْفُسِكُمُ﴾: (عن أنفس): جارّ ومجرور، متعلق ب (ادرءوا).و (الكاف): ضمير، مضاف إليه.

﴿الْمَوْتَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. وجملة: (ادرءوا): جواب شرط مقدر؛ أي: إن كنتم صادقين فادرءوا. وجملة الشرط المقدرة وجوابه: في محل نصب مقول القول.

﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: (كان): فعل ماض ناقص. و (التاء): ضمير، اسم (كان).

﴿صادِقِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: ﴿كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾: تفسيريّة.

١٦٩ - ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩)﴾

الإعراب

﴿وَلا﴾: (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَحْسَبَنَّ﴾: مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. و (النون): للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿قُتِلُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل.

وجملة: (لا تحسبن): استئنافية. وجملة: ﴿قُتِلُوا﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿فِي سَبِيلِ﴾:

جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿قُتِلُوا﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَمْواتاً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿بَلْ﴾: للإضراب. ﴿أَحْياءٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: هم. وجملة: (هم أحياء): استئنافية. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مبني، متعلّق بمحذوف نعت ل ﴿أَحْياءٌ﴾. ﴿رَبِّهِمْ﴾: (ربّ):

مضاف إليه مجرور. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿يُرْزَقُونَ﴾: في محلّ رفع خبر ثان للمبتدإ (هم).

١٧٠ - ﴿فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (١٧٠)﴾

الإعراب

﴿فَرِحِينَ﴾: حال منصوب من الضمير في ﴿يُرْزَقُونَ﴾. ﴿بِما﴾: (الباء): حرف جرّ. (ما): اسم موصول مبني في محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلّق ب ﴿فَرِحِينَ﴾. ﴿آتاهُمُ﴾:

(آتى): فعل ماض. و (الهاء): ضمير، مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾: (من فضل): جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿آتاهُمُ﴾. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.

وجملة: ﴿آتاهُمُ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ﴾: (الواو): حاليّة. (يستبشرون): مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِالَّذِينَ﴾: (الباء): حرف جرّ. (الذين): اسم موصول في

Juz 1, hlm. 339 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →