موسوعة التفسير المأثور
· مجموعة من المؤلفين
سورة الأنبياء
مقدمة السورة
٤٨٦٨٠ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبد الرحمن بن يزيد- قال: بنو إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء؛ هُنَّ مِن العِتاق الأُوَل (¬١)، وهُنَّ مِن تِلادي (¬٢) (¬٣) [٤٣٢٥]. (١٠/ ٢٦٩)
٤٨٦٨١ - عن عامر بن ربيعة -من طريق زيد بن أسلم-: أنّه نَزَل به رجلٌ مِن العرب، وأكرم عامِرٌ مثواه، وكلَّم فيه رسول اللهَ ﷺ، فجاء الرجلُ، فقال: إنِّي اسْتَقْطَعْتُ رسولَ الله ﷺ وادِيًا ما في العرب أفضل منه، وقد أردتُ أن أقطع لك منه قطعةً تكون لك ولعَقِبك. فقال عامر: لا حاجة لي في قَطِيعَتِكَ؛ نزلت اليومَ سورةٌ أذْهَلَتْنا عن الدنيا: ﴿اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون﴾ (¬٤). (١٠/ ٢٧٠)
٤٨٦٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق خصيف، عن مجاهد-: مكية (¬٥). (١٠/ ٢٦٩)
٤٨٦٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي عمرو بن العلاء، عن مجاهد- قال: نزلت سورة الأنبياء بمكة (¬٦). (١٠/ ٢٦٩)
٤٨٦٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني-: مكية، ونزلت بعد إبراهيم (¬٧). (ز)
Juz 14, hlm. 469 ›
٤٨٦٨٥ - عن عبد الله بن الزبير، قال: نزلت سورة الأنبياء بمكة (¬١). (١٠/ ٢٦٩)
٤٨٦٨٦ - قال عكرمة مولى ابن عباس =
٤٨٦٨٧ - والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي-: مكية (¬٢). (ز)
٤٨٦٨٨ - قال قتادة بن دعامة -من طُرُق-: مكية (¬٣). (ز)
٤٨٦٨٩ - قال محمد ابن شهاب الزهري: مكية، ونزلت بعد إبراهيم (¬٤). (ز)
٤٨٦٩٠ - قال علي بن أبي طلحة: مكية (¬٥). (ز)
٤٨٦٩١ - قال مقاتل بن سليمان: مكية، وهي مائة واثنتا عشرة آية كوفية (¬٦). (ز)
٤٨٦٩٢ - قال يحيى بن سلّام: مكية كلها (¬٧) [٤٣٢٦]. (ز)
تفسير السورة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (١)﴾
نزول الآية:
٤٨٦٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: لَمّا نزلت هذه الآيةُ قال أُناسٌ مِن أهل الضلالة: زعم صاحبُكم هذا أنّ الساعة قد اقتربت. فتَناهَوْا قليلًا (¬٨)، ثم عادوا إلى أعمالهم، أعمال السوء. فلمّا نزل: ﴿أتى أمر الله فلا تستعجلوه﴾ [النحل: ١] قال أُناس مِن أهل الضلالة: يزعم هذا الرجلُ أنه قد أتى أمر الله. فتناهوا قليلًا،
Juz 14, hlm. 470 ›
ثم عادوا؛ فأنزل الله ﵎ في سورة هود [٨]: ﴿ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه﴾؟ قال الله: ﴿ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم﴾ يعني: العذاب (¬١). (٨/ ٢٠)
٤٨٦٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿اقترب للناس حسابهم﴾ نزلت في كُفّار مكة (¬٢) [٤٣٢٧]. (ز)
تفسير الآية:
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾
٤٨٦٩٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق أبي خالد الأحمر- في قوله: ﴿اقترب للناس حسابهم﴾، قال: ما يُوعَدون (¬٣). (١٠/ ٢٧٠)
٤٨٦٩٦ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿اقترب للناس حسابهم﴾: أي: إنّ ذلك قريب (¬٤). (ز)
﴿وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (١)﴾
٤٨٦٩٧ - عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، في قوله: ﴿اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون﴾، قال: «في الدنيا» (¬٥). (١٠/ ٢٧٠)
Juz 14, hlm. 471 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.