Lewati ke konten
-
﷽
-
هذا باب مجرى نعت المعرفة عليها
-
باب بدل المعرفة من النكرة
-
والمعرفة من المعرفة وقطع المعرفة من المعرفة مبتدأة
-
؟ باب ما يجري عليه صفة ما كان من سببه
-
هذا باب
-
ما جرى من الصفات غير العمل على الاسم الأول
-
إذا كان لشيء من سببه
-
باب الرفع فيه وجه الكلام
-
وهو قول العامة
-
باب ما جرى من الأسماء التي تكون صفة
-
مجرى الأسماء التي لا تكون صفة
-
هذا باب ما يكون من الأسماء صفة منفردا
-
وليس بفاعل ولا صفة تشبه بالفاعل كالحسن وأشباهه
-
هذا باب
-
ما جرى من الأسماء التي من الأفعال وما أشبهها
-
من الصفات التي ليست بعمل نحو الحسن والكريم وما أشبه ذلك
-
مجرى الفعل إذا أظهرت بعده الأسماء أو أضمرتها
-
باب إجراء الصفة فيه على الاسم
-
هذا باب ما ينصب فيه الاسم لأنه
-
لا سبيل له الى أن يكون صفة
-
هذا باب ما ينتصب لأنه حال
-
باب ما ينتصب على التعظيم والمدح
-
باب ما يجري من الشتم مجرى التعظيم
-
وما أشبهه
-
باب ما ينتصب لأنه خبر للمعروف المبني
-
على ما هو قبله من الأسماء المبهمة
-
هذا باب
-
هذا باب
-
ما يجوز فيه الرفع مما ينتصب في المعرفة
-
هذا باب
-
ما يرتفع فيه الخبر لأنه مبني على مبتدأ
-
باب ما ينتصب فيه الخبر
-
؟ هذا باب من المعرفة
-
يكون فيه الاسم الخاص شائعا في الأمة
-
؟ باب ما يكون فيه الشيء غالبا عليه اسم
-
يكون لكل من كان من أمته، أو كان في صفته، من الأسماء التي يدخلها الألف
-
باب
-
ما يكون الاسم فيه بمنزلة الذي في المعرفة
-
باب ما لا يكون الاسم فيه إلا نكرة
-
باب ما ينتصب خبره لأنه معرفة
-
باب ما ينتصب لأنه قبيح أن يكون صفة
-
باب ما ينتصب لأنه ليس من اسم ما قبله
-
ولا هو هو
-
وهذا شيء ينتصب على أنه
-
ليس من اسم الأول ولا هو هو
-
هذا باب
-
ما ينتصب لأنه قبيح أن يوصف بما بعده
-
ويبنى على ما قبله
-
؟ باب ما يثنى فيه المستقر توكيدا
-
هذا باب الابتداء
-
باب ما يقع موقع الاسم المبتدإ ويسد مسده
-
؟ باب من الابتداء يضمر فيه
-
؟ باب يكون المبتدأ فيه مضمرا
-
هذا باب الحروف الخمسة
-
التي تعمل فيما بعدها كعمل الفعل فيما بعده
-
هذا باب
-
ما يحسن عليه السكوت في هذه الأحرف
-
الخمسة
-
؟ باب ما يكون محمولا على إن
-
فيشاركه فيه الاسم الذي وليها ويكون محمولا على الابتداء
-
؟ باب ما تستوي فيه الحروف الخمسة
-
؟ باب ينتصب فيه الخبر بعد الأحرف الخمسة
-
انتصابه إذا صار ما قبله مبنيا على الابتداء
-
؟ هذا باب كم
-
هذا باب
-
ما جرى مجرى كم في الاستفهام
-
هذا باب ما ينصب نصب كم
-
إذا كانت منونة في الخبر والاستفهام
-
؟ باب ما ينتصب انتصاب الاسم بعد المقادير
-
؟ باب ما لا يعمل في المعروف إلا مضمرا
-
هذا باب النداء
-
باب لا يكون الوصف المفرد فيه إلا رفعا
-
ولا يقع في موقعه غير المفرد
-
هذا باب
-
ما ينتصب على المدح والتعظيم أو الشتم
-
هذا باب
-
ما يكون الاسم والصفة فيه بمنزلة اسم واحد
-
باب يكرر فيه الاسم في حال الإضافة
-
باب إضافة المنادى الى نفسك
-
؟ باب ما تضيف إليه ويكون مضافا إليك
-
قبل المضاف إليه
-
باب ما يكون النداء فيه مضافا
-
الى المنادى بحرف الإضافة
-
باب ما تكون اللام فيه مكسورة
-
لأنه مدعو له ها هنا وهو غير مدعو
-
هذا باب الندبة
-
؟ باب تكون ألف الندبة فيه تابعة لما قبلها
-
هذا باب
-
ما لا تلحقه الألف التي تلحق المندوب
-
؟ هذا باب ما لا يجوز أن يندب
-
باب يكون الاسمان فيه بمنزلة اسم واحد
-
ممطول وآخر الاسمين مضموم الى الأول بالواو
-
باب الحروف التي ينبه بها المدعو
-
هذا باب
-
ما جرى على حرف النداء وصفا له
-
هذا باب الترخيم
-
باب ما أواخر الأسماء فيه الهاء
-
؟ باب يكون فيه الاسم بعدما يحذف منه الهاء
-
بمنزلة اسم يتصرف في الكلام لم يكن فيه هاء قط
-
؟ هذا باب إذا حذفت منه الهاء
-
؟ هذا باب ما يحذف من آخره حرفان
-
لأنهما زيادة واحدة بمنزلة حرف واحد زائد
-
هذا باب يكون فيه الحرف
-
الذي من نفس الاسم وما قبله بمنزلة زائد وقع وما قبله جميعا
-
باب تكون الزوائد فيه بمنزلة
-
ما هو من نفس الحرف
-
ما هو من نفس الحرف
-
؟ باب تكون الزوائد فيه أيضا بمنزلة
-
؟ باب ما إذا طرحت منه الزائدتان
-
اللتان بمنزلة زيادة واحدة رجعت حرفا
-
؟ باب يحرك فيه الحرف الذي يليه المحذوف
-
لأنه لا يلتقي ساكنان
-
باب الترخيم في الأسماء
-
هذا باب النفي بلا
-
باب المنفي المضاف بلام الإضافة
-
هذا باب
-
ما يثبت فيه التنوين من الأسماء المنفية
-
هذا باب وصف المنفي
-
باب لا يكون الوصف فيه إلا منونا
-
؟ باب لا تسقط فيه النون وإن وليت لك
-
باب ما جرى على موضع المنفي
-
؟ باب ما لا تغير فيه لا الأسماء عن حالها
-
التي كانت عليها قبل أن تدخل لا
-
باب لا تجوز فيه المعرفة إلا
-
باب ما إذا لحقته لا لم تغيره عن حاله
-
التي كان عليها قبل أن تلحق
-
هذا باب الاستثناء
-
باب ما يكون استثناء بإلا
-
؟ باب ما يكون المستثنى فيه بدلا مما
-
؟ باب ما حمل على موضع العامل
-
في الاسم والاسم
-
؟ باب النصب فيما يكون مستثنى مبدلا
-
؟ هذا باب يختار فيه النصب
-
باب ما لا يكون إلا على معنى ولكن
-
؟ باب ما تكون فيه أن وأن مع صلتهما
-
بمنزلة غيرهما من الأسماء
-
باب لا يكون المستثنى فيه إلا نصبا
-
باب ما يكون فيه إلا وما بعده وصفا
-
بمنزلة مثل وغير
-
؟ هذا باب ما يقدم فيه المستثنى
-
هذا باب
-
ما تكون فيه في المستثنى الثاني بالخيار
-
هذا باب تثنية المستثنى
-
هذا باب ما يكون مبتدأ بعد إلا
-
هذا باب غير
-
باب ما أجري على موضع غير
-
لا على ما بعد غير.
-
؟ باب يحذف المستثنى فيه استخفافا
-
باب لا يكون وليس وما أشبههما
-
؟ باب مجرى علامات المضمرين
-
وما يجوز فيهن كلهن وسنبين ذلك إن شاء الله.
-
باب علامات المضمرين المرفوعين
-
باب استعمالهم علامة الإضمار
-
الذي لا يقع موقع ما يضمر في الفعل إذا لم يقع موقعه
-
باب علامة المضمرين المنصوبين
-
؟ باب استعمالهم إيا
-
إذا لم تقع مواقع الحروف التي ذكرنا
-
باب الإضمار فيما جرى مجرى الفعل
-
؟ باب ما يجوز في الشعر من إيا
-
ولا يجوز في الكلام فمن ذلك قول حميد الأرقط:
-
باب علامة إضمار المجرور
-
؟ باب إضمار المفعولين
-
اللذين تعدى إليهما فعل الفاعل
-
؟ باب لا تجوز فيه علامة المضمر
-
المخاطب ولا علامة المضمر المتكلم، ولا علامة المضمر المحدث عنه
-
باب علامة إضمار المنصوب
-
المتكلم والمجرور المتكلم
-
هذا باب
-
ما يكون مضمرا فيه الاسم متحولا عن حاله
-
إذا أظهر بعده الاسم
-
؟ باب ما ترده علامة الإضمار الى أصله
-
باب ما يحسن أن يشرك المظهر المضمر
-
فيما عمل وما يقبح أن يشرك المظهر المضمر فيما عمل فيه.
-
هذا باب
-
ما لا يجوز فيه الإضمار من حروف الجر
-
باب ما تكون فيه أنت وأنا ونحن
-
وهو وهي وهم وهن وأنتن وهما وأنتما وأنتم وصفا
-
هذا باب من البدل أيضا
-
باب ما يكون فيه هو وأنت
-
وأنا ونحن وأخواتهن فصلا
-
باب لا تكون هو وأخواتها فيه فصلا
-
ولكن يكن بمنزلة اسم مبتدأ.
-
هذا باب أي
-
؟ باب مجرى أي مضافا على القياس
-
؟ باب أي مضافا الى ما لا يكمل
-
اسما إلا بصلة
-
؟ باب أي إذا كنت مستفهما بها عن نكرة
-
؟ باب من إذا كنت مستفهما عن نكرة
-
؟ باب ما لا تحسن فيه من
-
كما تحسن فيما قبله
-
باب اختلاف العرب في الاسم
-
المعروف الغالب إذا استفهمت عنه بمن
-
؟ باب من إذا أردت أن يضاف لك
-
من تسأل عنه
-
؟ باب إجرائهم صلة من وخبره
-
إذا عنيت اثنين صلة اللذين، وإذا عنيت جميعا كصلة الذين
-
باب إجرائهم ذا وحده بمنزلة الذي
-
باب ما تلحقه الزيادة في الاستفهام