الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين
القرض
- السؤال (٥٤٣): إذا علمت من حال شخص أنه إذا اقترض قرضا ثم أعاده فإنه يهدي هدية فهل لي أن أقرضه؟
- السؤال (٥٤٤): بعض الناس يتعامل معاملة ربوية مع علمه بالتحريم، فمثلا يقترض مبلغا على أن يرده بزيادة ثم يقول، هذا حرام فلا أعطيك الزيادة فما حكم ذلك؟ وما الحكم إذا كان لا يعلم بالتحريم ثم علم؟
- السؤال (٥٤٥): إذا أقرضه بعيرا على أن يعطيه بعيرين فهل يجوز ذلك؟
- السؤال (٥٤٦): إنسان له دين على أبيه وأبوه يتعامل بالربا مع البنوك، فلما أخذ الفائدة (الربا) قضى دينه منها فهل يجوز للابن أخذ ذلك؟
- السؤال (٥٤٧): إذا أيس إنسان من استخراج دينه من شخص، فهل له أن يقول لآخر: استخرجه لي ولك منه كذا؟
- السؤال (٥٤٨): لكن لو اشتراه آخر بأقل فقال: بعني دينك الذي على فلان وهو [١٠٠٠] ريال مثلا بـ[٨٠٠] ريال وأنا آخذه منه فهل يجوز ذلك؟
- السؤال (٥٤٩): هل من مسالة الظفر إذا أعطى إنسان آخر عارية فأضاعها مفرطا، ثم إن صاحب العارية اقترض منه مبلغا يقابل قيمة العارية فهل له أن يجعل هذا المبلغ مقابل العارية.
- السؤال (٥٥٠): أقرض شخص شخصا مبلغا من المال فلما تأخر في التسديد نوى أن يبرئه من الدين فهل يبرأ بذلك ولا يجوز له الرجوع أم لابد من التلفظ بذلك؟
- السؤال (٥٥١): شخص له دين على شخص قدره مائة ريال بدون بينة وأنكر من عليه الدين ذلك، فقال له شخص آخر له دين قدره ألفان ريال على المنكر أيضا: سوف أقر له بدين] ٢٠٠٠ [ريال ثم أحيلك عليه فإن أعطاك الألفين خذ المائة التي لك وأعطني الباقي، فهل يجوز ذلك؟ وما هو ضابط الحيل الجائزة؟