والبينة: هي محمد ﷺ وما أنزل عليه من ربه من القرآن أو الآيات كما فسّرته الآية (٢).
سورة البينة [٩٨: ٢]
﴿رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُّطَهَّرَةً﴾:
﴿رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ﴾: هو محمّد ﷺ من الله: أي مبعوث أو مرسل من الله.
﴿يَتْلُوا﴾: التّلاوة: هي القراءة والتلاوة لا تكون إلا من الصّحف (القرآن)، والتلاوة لها أجر، والتلاوة قد تكون عن ظهر قلب.
﴿صُحُفًا مُّطَهَّرَةً﴾: يتلو عليهم آيات الله (آيات القرآن)، المطهرة من الباطل والزيغ.
سورة البينة [٩٨: ٣]
﴿فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴾:
﴿فِيهَا﴾: أي الصّحف المطهّرة، صحف القرآن (جمع صحيفة).
﴿كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴾ فيها أحكام، فرائض، شرائع، قيّمة: مستقيمة عادلة تبين لهم طريق الهدى والحق من الباطل والضّلال. وقيل: كتب قيمة لما شملت من الأمور العظيمة التي فيها سعادة الدارين.
سورة البينة [٩٨: ٤]
﴿وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾:
﴿وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾: ما: النّافية، تفرّق الذين أوتوا الكتاب (أي اليهود والنصارى) تفرّقوا في نبوة محمّد أو التّصديق به والإيمان بما جاء به، ووصفهم بالذين أوتوا الكتاب وليس أهل الكتاب يأتي في سياق الذم.
﴿إِلَّا﴾: أداة حصر.
﴿مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾: أي بعدما بعث فيهم رسول الله ﷺ اختلفوا وتفرقوا، أمّا قبل مجيئه الكلّ ينتظره، فلم يعجبهم كون الرّسول اختير من الأميين أو قريش،