Lewati ke konten

QS. At-Taubah: 7 التوبة

كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٧﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (28)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أبلغه ... معطوفة على جملة: فأجره ... في محل جزم. ﴿ذلِكَ﴾:

اسم إشارة مبتدأ. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾: (الباء): حرف جر. (أن): حرف ناسخ. (الهاء): اسم أن في محل نصب. ﴿قَوْمٌ﴾: خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: ذلك بأنهم ... تعليلية. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يعلمون ... في محل رفع نعت ل: قوم.

﴿كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَاّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اِسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٧)﴾

الإعراب ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر يكون وقدم لأن له الصدارة [ويجوز أن يكون حالا من العهد]. ﴿يَكُونُ﴾: فعل مضارع ناسخ مرفوع [أو أنه فعل مضارع تام وفاعله: عهد]. ﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: عهد نعت تقدم على منعوته. [أو متعلق بمحذوف خبر يكون]. ﴿عَهْدٌ﴾: اسم يكون مرفوع. ﴿عِنْدَ﴾:

ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت ل: عهد. [أو متعلق بمحذوف خبر ل: يكون أو متعلق ب: عهد]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَعِنْدَ﴾ (الواو): عاطفة. (عند): مثل السابق ومعطوف عليه. ﴿رَسُولِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه وجملة: كيف يكون ... استئنافية. ﴿إِلَاّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية: (٤) من هذه السورة.

﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: عاهد. ﴿الْمَسْجِدِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْحَرامِ﴾:

نعت مجرور. ﴿فَمَا﴾ (الفاء): استئنافية. (ما): مصدرية ظرفية متضمنة معنى الشرط. في محل نصب والمعنى فاستقيموا لهم مدة استقامتهم لكم. [أو: اسم شرط جازم في محل نصب على الظرفية الزمانية والتقدير: أي زمان استقاموا لكم فاستقيموا لهم. أو: اسم شرط في محل رفع مبتدأ وخبره جملة: استقاموا]. ﴿اِسْتَقامُوا:﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب: استقيموا [أو أن الفعل: استقاموا ... في محل جزم فعل الشرط]. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: استقاموا. ﴿فَاسْتَقِيمُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (استقيموا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: استقيموا. وجملة: استقيموا ... جواب شرط غير جازم. [أو في محل جزم جواب الشرط]. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿يُحِبُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْمُتَّقِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة:

Juz 2, hlm. 845 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →