﴿تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا﴾: ولم يقل وإذا تُليت عليه آياتنا، الفرق بينهما: تتلى: أي بشكل متكرر ومرات عديدة، أما تليت تعني مرة واحدة.
﴿قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾: جمع أسطورة: أكذوبة أو أخبار أو أباطيل وخرافات الأولين.
سورة المطففين [٨٣: ١٤]
﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾:
﴿كَلَّا﴾: كلمة ردع وزجر، "كلا" ليس الآيات أو القرآن كما يزعمون أساطير الأولين.
﴿بَلْ﴾: للإضراب الانتقالي.
﴿رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾: أي ليس القرآن أساطير الأولين، وإنما أو حقاً، لقد ران على قلوبهم: غطى وغشى قلوبهم وغلب عليها، الرّين، أو الران: كالصدأ تراكم الذنب على الذنب؛ أي الذّنوب حتى اسودت بها قلوبهم.
قيل: تبطن القلب خلايا عصبية كثيرة تلعب دوراً في العواطف والأحاسيس والذاكرة والأمور المعنوية مثل الإيمان والكفر وغيرها فالقلب ليس مجرد مضخة للدم، بل هو مقر للمشاعر المعنوية، كما هو الحال في الدماغ في المنطقة تحت السريرية، هي مركز الذاكرة والأحاسيس المادية.
ما: بمعنى الذي، كانوا يكسبون: من الآثام والمعاصي والذّنوب، يكسبون: بصيغة المضارع؛ لتدل على الاستمرار والتّجدد وحكاية الحال.
سورة المطففين [٨٣: ١٥]
﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ﴾:
﴿كَلَّا﴾: لزيادة التّوكيد.
﴿إِنَّهُمْ﴾: إنّ واللام في "لمحجوبون" تفيدان التّوكيد.