٥ - ﴿لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (٥)﴾
الإعراب ﴿لِيَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مبعوثون. ﴿عَظِيمٍ﴾: نعت مجرور ل: يوم.
٦ - ﴿يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (٦)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف، أي: (يبعثون يوم ... ) [أو هو بدل من موضع الجار والمجرور: ليوم تبعه على المحل، فمحله النصب ب: مبعوثون السابق، أو مفعول به لفعل محذوف، أي: أعني يوم ... ]. ﴿يَقُومُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿النّاسُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (يقوم ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿لِرَبِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يقوم.
﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.
٧ - ﴿كَلاّ إِنَّ كِتابَ الفُجّارِ لَفِي سِجِّينٍ (٧)﴾
الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿كِتابَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿الفُجّارِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لَفِي سِجِّينٍ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (في سجين):
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إن كتاب ... ) استئنافية.
٨ - ﴿وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ (٨)﴾
الإعراب ﴿وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ﴾: (الواو): استئنافية. (ما أدراك ما سجين): مثل إعراب: (ما أدراك ما يوم ... ) في الآية (٧) من سورة الانفطار.
٩ - ﴿كِتابٌ مَرْقُومٌ (٩)﴾
الإعراب ﴿كِتابٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف، أي: (هو كتاب ... ) والجملة الاسمية استئنافية.
[أو هو خبر على حذف مضاف، أي: (هو محل كتاب ... )، أو هو بدل من: سجين]. ﴿مَرْقُومٌ﴾:
نعت مرفوع ل: كتاب.
١٠ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٠)﴾
الإعراب ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: مثل إعراب: (ويل للمطففين) الآية رقم (١).
و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: ظرف زمان منصوب-أو مبني لأنه أضيف إلى ظرف آخر مبني وهو: إذ-متعلق