QS. Al-Anfal: 71 الأنفال

بالعطف على: يؤتكم والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يغفر. وجملة:

يغفر ... معطوفة على جملة: يؤتكم ... ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

﴿غَفُورٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله غفور ... معطوفة على جملة جواب النداء: قل ... لا محل لها.

﴿وَإِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٧١)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿يُرِيدُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿خِيانَتَكَ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه.

وجملة: إن يريدوا ... معطوفة على جملة: قل لمن ... في الآية السابقة. ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ﴿خانُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب:

خانوا وجملة: قد خانوا ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿فَأَمْكَنَ﴾ (الفاء): عاطفة. (أمكن): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ومفعول أمكن محذوف تقديره: أمكنك منهم. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أمكن. وجملة: أمكن معطوفة على جملة: إن يريدوا ... لا محل لها. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع.

والجملة الاسمية: الله عليم ... معطوفة على جملة: فأمكن ... لا محل لها.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتّى يُهاجِرُوا وَإِنِ اِسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاّ عَلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٧٢)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم إن في محل نصب.

﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿وَهاجَرُوا﴾ (الواو):

عاطفة. (هاجروا): إعرابها مثل: آمنوا ومعطوفة عليها. ﴿وَجاهَدُوا﴾: مثل: وهاجروا.

﴿بِأَمْوالِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاهد و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَأَنْفُسِهِمْ﴾ (الواو): عاطفة.

(أنفسهم): معطوف على أموالهم مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاهدوا. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين):

Juz 2, hlm. 836 ›

معطوف على اسم إن في محل نصب. ﴿آوَوْا وَنَصَرُوا﴾: مثل: آمنوا وهاجروا. ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿بَعْضُهُمْ﴾: مبتدأ ثان مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَوْلِياءُ﴾: خبر المبتدأ الثاني مرفوع. ﴿بَعْضٍ﴾: مضاف إليه مجرور وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول:

أولئك والجملة الاسمية: أولئك بعضهم ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الذين

استئنافية. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾: إعرابها مثل السابقة. ﴿وَلَمْ﴾ (الواو): عاطفة. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يُهاجِرُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل ... وجملة: لم يهاجروا ... معطوفة على جملة: آمنوا. ﴿ما﴾:

نافية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ وَلايَتِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: شيء وأصله نعت تقدم على منعوته. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة. ﴿شَيْءٍ﴾: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: ما لكم من ولايتهم ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. وجملة: الذين آمنوا ولم يهاجروا ... معطوفة على جملة: إن الذين آمنوا ... لا محل لها. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿يُهاجِرُوا﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن): والفعل في محل جر بحتى متعلق بخبر شيء المحذوف. ﴿وَإِنِ﴾: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿اِسْتَنْصَرُوكُمْ﴾:

فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به. ﴿فِي الدِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: استنصروكم. وجملة: إن استنصروكم ... معطوفة على جملة: ما لكم من ولايتهم ... في محل رفع. ﴿فَعَلَيْكُمُ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (عليكم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿النَّصْرُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: عليكم النصر ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿عَلى قَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب على الاستثناء. ﴿بَيْنَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الكاف):

مضاف إليه. ﴿وَبَيْنَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (بينهم): مثل: بينكم ومعطوف عليه. ﴿مِيثاقٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: بينكم ... ميثاق في محل جر نعت ل: قوم. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو):

استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: بصير [أو أن: ما:

مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر متعلق بالخبر]. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تعملون ... صلة الموصول: ما. ﴿بَصِيرٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع والجملة الاسمية: الله ... بصير استئنافية.

Juz 2, hlm. 837 ›