﴿جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾: أثابهم على صبرهم جنة: اسم جنس (تعني: جنات النعيم) واللباس المصنوع من الحرير (السندس والإستبرق).
سورة الإنسان [٧٦: ١٣]
﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾:
﴿مُتَّكِئِينَ﴾: جالسين من الاتكاء جالسين براحة وطمأنينة.
﴿عَلَى الْأَرَائِكِ﴾: أي: السرر أو الفرش المُزينة.
﴿لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا﴾: فيها في الجنة حر الشّمس الشديد ولا الخفيف.
﴿وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾: (لا) لتوكيد النّفي، زمهريراً: البرد الشّديد، ولا البرد الخفيف.
سورة الإنسان [٧٦: ١٤]
﴿وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا﴾:
﴿وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ﴾: قريبة منهم أو تدنو عليهم ظلالها.
﴿ظِلَالُهَا﴾: ظلال أشجار الجنة.
﴿وَذُلِّلَتْ﴾: سخرت وسهلت لهم قطوف ثمار الجنة أو مذللة قطوفها لهم فينالها القائم والقاعد والمضطجع.
﴿قُطُوفُهَا﴾: ثمارها.
﴿تَذْلِيلًا﴾: للتوكيد. مصدر للفعل الرباعي ذلّل.
سورة الإنسان [٧٦: ١٥]
﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِئَانِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا﴾:
يطاف: لم يسم الفاعل في هذه الآية، وسماهم في سورة الواقعة الآية (١٧) فقال: ﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ﴾، وفي سورة الطور الآية (٢٤) قال تعالى: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ﴾؛ أيْ: يُحضر لهم الولدان والغلمان بشكل متكرِّر
Juz 12, hlm. 216 ›
الشراب والطعام في الأواني والأكواب المصنوعة من الفضة، ويطاف يقصد به الآنية، والمشروب، وأما يطوف تأتي في سياق المناول للشراب؛ أي: وصف للطائف، ويطاف وصف للشراب أو الآنية.
﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِئَانِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ﴾: أوانٍ من فضة وأكواب من أقداح بلا عُرى (لا عروة لها) زجاجية.
﴿كَانَتْ قَوَارِيرَا﴾: كانت زجاجية، القوارير: جمع قارورة والقارورة تطلق على إناء الزّجاج.
سورة الإنسان [٧٦: ١٦]
﴿قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا﴾:
﴿قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ﴾: قوارير من فضة في صفاء الزّجاج أيْ: مصنوعة من زجاج وفضة.
﴿قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا﴾: لها مقادير أو مقاييس مختلفة حسب ما يختارون أو على قدر حاجة الشّارب من غير زيادة أو نقصان.
سورة الإنسان [٧٦: ١٧]
﴿وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا﴾:
﴿وَيُسْقَوْنَ﴾: أيْ: هم يعطون الكأس ليشربوا منها أو يشربون بأنفسهم وهذا أفضل من يُسقون فيها في الجنة.
﴿كَأْسًا﴾: القدح يسمَّى كأساً أو الشّراب نفسه يسمَّى كأساً، كأس من معين: كاس من خمر، كاس دهاقاً: كأس ممتلئة (ملأى).
﴿كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا﴾: أيْ: الشراب الذي يمزج بالزّنجبيل أو يمزج بالكافور، كما رأينا في مطلع السّورة، الزّنجبيل نبات معروف بطيب الرّائحة، فإذا شرب
Juz 12, hlm. 217 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
