Lewati ke konten

QS. Al-A'raf: 51 الأعراف

الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿٥١﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (28)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

﴿أَنْ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿حَرَّمَهُما﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: حرم.

وجملة: حرمهما ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.

﴿الَّذِينَ اِتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (٥١)﴾

الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: انظر إعرابه تفصيلا في الآية (٤٥). ﴿اِتَّخَذُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿دِينَهُمْ﴾: مفعول به أول منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لَهْواً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿وَلَعِباً﴾ (الواو): عاطفة. (لعبا): معطوف على لهوا منصوب. وجملة: اتخذوا

صلة الموصول: الذين (الواو): عاطفة. ﴿وَغَرَّتْهُمُ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. و (الهاء):

مفعول به. ﴿الْحَياةُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت ل: الحياة مرفوع بضمة مقدرة. وجملة:

غرتهم ... معطوفة على جملة الصلة قبلها. ﴿فَالْيَوْمَ﴾ (الفاء): استئنافية. (اليوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب: ننساهم. ﴿نَنْساهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: اليوم ننساهم ... استئنافية. ﴿كَما﴾: الكاف: حرف جر وتشبيه [أو تعليل]. (ما): مصدرية. ﴿نَسُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿لِقاءَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿يَوْمِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿هذا﴾: اسم إشارة نعت ل:

يوم [أو بدل منه، أو عطف بيان].والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق. والتقدير: فاليوم ننساهم نسيانا كنسيانهم لقاء يومهم هذا. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): مصدرية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. ﴿بِآياتِنا﴾:

جار ومجرور متعلق ب: يجحدون. و (نا): مضاف إليه. ﴿يَجْحَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يجحدون ... في محل نصب خبر كان. والمصدر المؤول من: ما والفعل معطوف على المصدر المؤول السابق والتقدير: وكونهم بآياتنا يجحدون.

﴿وَلَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿جِئْناهُمْ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿بِكِتابٍ﴾: جار ومجرور

Juz 2, hlm. 706 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →