به. ﴿سُوءَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الْعَذابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: يسومهم ... صلة الموصول: من. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿رَبُّكَ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه.
﴿لَسَرِيعُ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (سريع): خبر إن مرفوع. ﴿الْعِقابِ﴾: مضاف إليه مجرور.
والجملة الاسمية: إن ربك ... تعليلية. ﴿وَإِنَّهُ﴾ (الواو): عاطفة. (إنّ): حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. ﴿لَغَفُورٌ﴾: مثل: لسريع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إنه لغفور ... معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.
﴿وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٦٨)﴾
الإعراب ﴿وَقَطَّعْناهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (قطعناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء):
مفعول به. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قطع. ﴿أُمَماً﴾: حال منصوبة من الضمير المنصوب [أو مفعول به ثان منصوب إذا ضمن الفعل قطعناهم معنى صيرناهم].وجملة:
قطعناهم ... معطوفة على استئناف مقدر أي: فعذبناهم وقطعناهم. ﴿مِنْهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿الصّالِحُونَ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: منهم الصالحون ... في محل نصب نعت ل: أمما. ﴿وَمِنْهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿دُونَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت لمبتدإ محذوف والتقدير: ومنهم قوم أو ناس دون ذلك. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه. والجملة الاسمية: منهم دون ذلك ... معطوفة على الجملة الاسمية قبلها. ﴿وَبَلَوْناهُمْ﴾ (الواو): عاطفة.
(بلوناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿بِالْحَسَناتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
بلونا. ﴿وَالسَّيِّئاتِ﴾ (الواو): عاطفة. (السيئات): معطوف على الحسنات مجرور. وجملة:
بلوناهم ... معطوفة على جملة: قطعناهم. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم لعل.
﴿يَرْجِعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يرجعون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلهم ... تعليلية.
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَاّ الْحَقَّ وَدَرَسُوا ما فِيهِ وَالدّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٦٩)﴾
Juz 2, hlm. 775 ›
الإعراب ﴿فَخَلَفَ﴾ (الفاء): عاطفة. (خلف): فعل ماض ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: خلف نعت تقدم على منعوته. [أو متعلق بالفعل خلف] و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿خَلْفٌ﴾: فاعل مرفوع وجملة: خلف ... معطوفة على جملة: قطعناهم
﴿وَرِثُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ورثوا ... في محل رفع نعت ل: خلف. ﴿يَأْخُذُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
﴿عَرَضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿هذَا﴾: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه. ﴿الْأَدْنى﴾: بدل من اسم الإشارة مجرور بكسرة مقدرة [أو عطف بيان].وجملة: يأخذون ... في محل نصب حال من فاعل ورثوا. [أو في محل رفع نعت ثان ل: خلف]. ﴿وَيَقُولُونَ﴾ (الواو): عاطفة [أو حالية].
(يقولون): مثل: يأخذون ومعطوفة عليها. [أو في محل نصب حال]. ﴿سَيُغْفَرُ﴾ (السين): حرف استقبال. (يغفر): فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو أي: ما فعلناه.
﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: سيغفر. وجملة: سيغفر ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَإِنْ﴾:
(الواو): عاطفة. [أو حالية]. (إن): شرطية جازمة. ﴿يَأْتِهِمْ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فعل الشرط و (الهاء): مفعول به مقدم. ﴿عَرَضَ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِثْلُهُ﴾: نعت مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: إن يأتهم ... معطوفة على جملة: يقولون ... في محل نصب [أو هي في محل نصب حال]. ﴿يَأْخُذُوهُ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل جواب الشرط.
و(الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: يأخذوه ... لا محل لها جملة جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. ﴿أَلَمْ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يُؤْخَذْ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يؤخذ. ﴿مِيثاقُ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿الْكِتابَ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ألم يؤخذ ... استئنافية. [أو معترضة بين جملتي: ورثوا ... ودرسوا]. ﴿إِنْ﴾: مصدرية ناصبة [أو مفسرة]. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَقُولُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يقولوا.
﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿الْحَقَّ﴾: مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق أي: القول الحق].والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع بدل من ميثاق [أو عطف بيان منه. أو في محل نصب مفعول لأجله والمعنى: لئلا يقولوا فإذا اعتبرنا أن مفسرة كانت جملة لا يقولوا ... مفسرة ولا: ناهية].
﴿وَدَرَسُوا﴾ (الواو): عاطفة. (درسوا): (درس): فعل ماض. و (الواو): فاعل. ﴿ما فِيهِ﴾: (ما):
موصول مفعول به. (فيه): جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وجملة: درسوا ... معطوفة
Juz 2, hlm. 776 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
