Lewati ke konten

QS. Al-A'raf: 131 الأعراف

فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٣١﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (28)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

فعل ماض جامد ناسخ. ﴿رَبُّكُمْ﴾: اسم عسى مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُهْلِكَ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَدُوَّكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر عسى.

وجملة: عسى ربكم ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَيَسْتَخْلِفَكُمْ﴾: (الواو): عاطفة.

(يستخلفكم): فعل مضارع منصوب بالعطف على: يهلك. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف):

مفعول به. وجملة: يستخلفكم ... معطوفة على جملة: أن يهلك ... في محل نصب. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: يستخلفكم. ﴿فَيَنْظُرَ﴾ (الفاء): عاطفة. (ينظر): فعل مضارع منصوب بالعطف على: يستخلف والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال من فاعل تعملون. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

وجملة: تعملون ... في محل نصب مفعول به للفعل: ينظر. وجملة: ينظر ... معطوفة على جملة:

يستخلفكم ... في محل نصب.

﴿وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (١٣٠)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية [أو واو القسم]. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿أَخَذْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿آلَ﴾: مفعول به منصوب ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿بِالسِّنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: ﴿أَخَذْنا﴾.

﴿وَنَقْصٍ﴾ (الواو): عاطفة. (نقص): معطوف مجرور. ﴿مِنَ الثَّمَراتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

نقص. وجملة: لقد أخذنا ... جواب قسم مقدر وجملة القسم المقدر استئنافية. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم لعل. ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل.

وجملة: يذكرون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلهم ... تعليلية.

﴿فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (١٣١)﴾

الإعراب ﴿فَإِذا﴾ (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط متعلق ب: قالوا. ﴿جاءَتْهُمُ﴾: فعل ماض و (التاء): حرف للتأنيث (الهاء): مفعول به. ﴿الْحَسَنَةُ﴾:

فاعل مرفوع. وجملة: جاءتهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا جاءتهم معطوفة على جملة: لقد أخذنا ... لا محل لها من الإعراب. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة:

Juz 2, hlm. 746 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →