Lewati ke konten

QS. At-Tahrim: 10 التحريم

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ﴿١٠﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (29)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

الظرف: بين، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):

فاعل. وجملة: (يقولون ... ) في محل نصب حال من الضمير في: أيديهم. [أو أنها استئنافية].

﴿رَبَّنا﴾: منادى مضاف منصوب، وحذفت منه أداة النداء، و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء

ربنا. في محل نصب مقول القول. ﴿أَتْمِمْ﴾: فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: أتمم. ﴿نُورَنا﴾: مفعول به منصوب، و (نا): مضاف إليه. وجملة:

(أتمم ... ) جواب النداء. ﴿وَاغْفِرْ لَنا﴾: (الواو): عاطفة. (اغفر لنا): مثل: (أتمم لنا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿إِنَّكَ﴾: حرف ناسخ، و (الكاف): اسم إن. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قدير.

﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿قَدِيرٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: (إنك على كل ... ) تعليلية.

٩ - ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاُغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٩)﴾

الإعراب ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ﴾: انظر إعرابها في الآية (١) من سورة الطلاق. ﴿جاهِدِ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿الْكُفّارَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالْمُنافِقِينَ﴾: (الواو):

عاطفة. (المنافقين): معطوف على: الكفار منصوب بالياء. وجملة: (جاهد ... ) جواب النداء.

﴿وَاغْلُظْ﴾: (الواو): عاطفة. (اغلظ): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اغلظ. وجملة: (اغلظ ... ) معطوفة على جملة: (جاهد ... ). ﴿وَمَأْواهُمْ﴾:

(الواو): عاطفة. (مأواهم): مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿جَهَنَّمُ﴾: خبر مرفوع. وجملة:

(مأواهم ... ) معطوفة على الجملة السابقة. ﴿وَبِئْسَ﴾: (الواو): حالية [أو استئنافية]. (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ﴿الْمَصِيرُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (بئس المصير ... ) في محل نصب حال من: جهنم [أو استئنافية] والمخصوص بالذم محذوف تقديره: هي، أي: جهنم.

١٠ - ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَتَ نُوحٍ وَاِمْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللهِ شَيْئاً وَقِيلَ اُدْخُلا النّارَ مَعَ الدّاخِلِينَ (١٠)﴾

الإعراب ﴿ضَرَبَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿مَثَلاً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: مثلا. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿اِمْرَأَتَ﴾: مفعول به أول مؤخر منصوب.

﴿نُوحٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَامْرَأَتَ﴾: (الواو): عاطفة. (امرأة): معطوف على: امرأة

Juz 4, hlm. 2492 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →