Lewati ke konten

QS. Al-An'am: 92 الأنعام

وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿٩٢﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (28)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿يَلْعَبُونَ﴾ في محلّ نصب، حال من المفعول في: ذرهم.

٩٢ - ﴿وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٩٢)﴾

الإعراب

﴿وَهذا﴾: (الواو) استئنافية. (هذا) اسم إشارة، مبتدأ. ﴿كِتابٌ﴾ خبر مرفوع.

وجملة: (هذا كتاب) استئنافية. ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ فعل ماض. و (نا) فاعل. و (الهاء) مفعول به والجملة نعت لكتاب. ﴿مُبارَكٌ﴾ نعت آخر له مرفوع ﴿مُصَدِّقُ﴾ نعت ثالث مرفوع. ﴿الَّذِي﴾ موصول، في محلّ جرّ. مضاف إليه ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان منصوب. متعلق ب: محذوف صلة ﴿الَّذِي﴾.

﴿يَدَيْهِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء. و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَلِتُنْذِرَ﴾: (الواو) عاطفة (اللام) للتعليل. (تنذر): مضارع منصوب بأن مضمرة. بعد لام التعليل. والفاعل مستتر: أنت. وجملة:

(تنذر) صلة الموصول. ﴿أُمَّ﴾ مفعول به منصوب ﴿الْقُرى﴾ مضاف إليه والمصدر المؤوّل: (أن تنذر) في محلّ جرّ باللام. متعلق ب: (أنزلنا). ﴿وَمَنْ﴾: (الواو) عاطفة. (من) موصول معطوف على: (أمّ القرى).في محلّ نصب. ﴿حَوْلَها﴾: (حول) ظرف مكان منصوب، متعلّق ب: محذوف صلة:

من. (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو) عاطفة. (الذين) موصول، مبتدأ ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: (يؤمنون) الأول و ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل.

وجملة: ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ في محلّ رفع، خبر المبتدأ: الذين. وجملة: (الذين يؤمنون) معطوفة على جملة: ﴿وَهذا كِتابٌ﴾ الاستئنافية. ﴿بِهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (الثاني).

﴿وَهُمْ﴾ (الواو) حاليّة (هم) مبتدأ ﴿عَلى صَلاتِهِمْ﴾ جارّ ومجرور متعلّق ب: ﴿يُحافِظُونَ﴾ (الهاء) مضاف إليه. ﴿يُحافِظُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿يُحافِظُونَ﴾ في محل رفع خبر المبتدإ: هم. وجملة: (هم يحافظون) في محلّ نصب حال.

٩٣ - ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللهُ وَلَوْ تَرى إِذِ الظّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (٩٣)﴾

Juz 1, hlm. 625 ›

الإعراب

﴿وَمَنْ﴾: (الواو) استئنافية. (من) اسم استفهام، مبتدأ ﴿أَظْلَمُ﴾ خبر مرفوع.

وجملة: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾ -استئنافية-. ﴿مِمَّنِ﴾: (من) حرف جرّ (من) موصول، في محلّ جرّ، متعلق ب: ﴿أَظْلَمُ﴾. ﴿اِفْتَرى﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿اِفْتَرى﴾ صلة الموصول: من. ﴿عَلَى اللهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿اِفْتَرى﴾. ﴿كَذِباً﴾ مفعول به منصوب ﴿أَوْ﴾ عاطفة. ﴿قالَ﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿قالَ﴾ معطوفة على: صلة الموصول. ﴿أُوحِيَ﴾ فعل ماض، مبني للمفعول ﴿إِلَيَّ﴾ جارّ ومجرور نائب فاعل. وجملة:

﴿أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿وَلَمْ﴾: (الواو) حالية. (لم) حرف نفي وجزم وقلب ﴿يُوحَ﴾ مضارع مجزوم، مبني للمفعول. ﴿إِلَيْهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿يُوحَ﴾. ﴿شَيْءٌ﴾ نائب فاعل مرفوع. وجملة: ﴿وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ﴾ في محل نصب حال. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو) عاطفة (من) موصول معطوف على (من) الأولى. في محلّ جرّ. ﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل مستتر: هو.

وجملة: ﴿قالَ﴾ صلة الموصول: من. ﴿سَأُنْزِلُ﴾. (السين) حرف استقبال. (أنزل): مضارع مرفوع والفاعل مستتر: أنا. وجملة: ﴿سَأُنْزِلُ﴾ في محلّ نصب مقول القول. ﴿مِثْلَ﴾ مفعول به منصوب.

﴿ما﴾ موصول، مضاف إليه. ﴿أَنْزَلَ﴾ فعل ماض. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:

﴿أَنْزَلَ اللهُ﴾ صلة الموصول: ما. ﴿وَلَوْ﴾: (الواو) عاطفة أو: استئنافية- (لو) حرف شرط غير جازم. ﴿تَرى﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر: أنت. والمفعول محذوف تقديره: الظالمين.

وجملة: ﴿وَلَوْ تَرى﴾ معطوفة على جملة: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾ أو أنها استئنافية، وجواب (لو) محذوف تقديره: لرأيت أمرا عظيما. ﴿إِذِ﴾ ظرف للزمن الماضي، في محلّ نصب، متعلّق ب: ترى ﴿الظّالِمُونَ﴾ مبتدأ مرفوع بالواو. ﴿فِي غَمَراتِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف، خبر المبتدإ.

﴿الْمَوْتِ﴾ مضاف إليه مجرور والجملة الاسمية في محل جر مضاف إليه. ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾: (الواو) حاليّة. (الملائكة) مبتدأ مرفوع. ﴿باسِطُوا﴾ خبر مرفوع بالواو. ﴿أَيْدِيهِمْ﴾ مضاف إليه، مجرور بالياء. و (الهاء) مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿أَخْرِجُوا﴾ فعل أمر. و (الواو) فاعل ﴿أَنْفُسَكُمُ﴾ مفعول به، منصوب و (الكاف) مضاف إليه. وجملة ﴿أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ﴾ في محل نصب لقول مقدر وجملة: (القول) في محلّ نصب حال من الضمير في:

باسطو. ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان منصوب، متعلّق ب: ﴿تُجْزَوْنَ﴾ وهو: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) نائب فاعل. وجملة: ﴿تُجْزَوْنَ﴾ -استئناف بياني- ﴿عَذابَ﴾ مفعول به منصوب ﴿الْهُونِ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿بِما﴾: (الباء) حرف جرّ. (ما) موصول، في

Juz 1, hlm. 626 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →