والمصدر المؤوّل: (أن يخوضوا) في محلّ جرّ. ب: حتى متعلّق ب: أعرض ﴿وَإِمّا﴾ (الواو) عاطفة (إن) حرف شرط جازم (ما) صلة مؤكدة. ﴿يُنْسِيَنَّكَ﴾ مضارع مبني على الفتح، في محلّ جزم، فعل الشرط. والنون للتوكيد. (الكاف) مفعول به. والمفعول الثاني محذوف تقديره: ما أمرت به.
﴿الشَّيْطانُ﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ﴾ معطوفة على جملة: إذا رأيت
الاستئنافية. ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (لا) ناهية جازمة. ﴿تَقْعُدْ﴾ فعل مضارع مجزوم. والفاعل مستتر: أنت ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان منصوب متعلق ب: تقعد ﴿الذِّكْرى﴾ مضاف إليه ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان، منصوب متعلق ب: تقعد ﴿الْقَوْمِ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿الظّالِمِينَ﴾ مضاف إليه، مجرور بالياء. وجملة: لا تقعد ... في محلّ جزم. جواب الشرط: إن.
٦٩ - ﴿وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (٦٩)﴾
الإعراب
﴿وَما﴾: (الواو) عاطفة. (ما) نافية. ﴿عَلَى﴾ حرف جرّ. ﴿الَّذِينَ﴾ موصول في محلّ جرّ. متعلّق ب: محذوف، خبر مقدم. ﴿يَتَّقُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
و (الواو) فاعل. ومفعوله محذوف. تقديره: (الله).وجملة: ﴿يَتَّقُونَ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿مِنْ حِسابِهِمْ﴾ جارّ ومجرور متعلق ب: حال من: شيء. و (الهاء) مضاف إليه. ﴿مِنْ﴾ حرف جرّ للصلة. ﴿شَيْءٍ﴾ مبتدأ مؤخّر مجرور لفظا مرفوع محلا. وجملة: (ما على الذين) معطوفة على:
الاستئنافية في الآية (٦٥). ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو) عاطفة (لكن) حرف استدراك ﴿ذِكْرى﴾ مفعول مطلق، لفعل محذوف أي: يذكرونهم ذكرى. وجملة: يذكرونهم ﴿ذِكْرى﴾ معطوفة على جملة: ﴿وَما عَلَى الَّذِينَ﴾ -استئنافية-. ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ مثل إعراب: ﴿لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾ الآية (٦٥).ومفعول: ﴿يَتَّقُونَ﴾ محذوف. تقديره: الخوض. وجملة: ﴿يَتَّقُونَ﴾ في محلّ رفع، خبر لعلّ. وجملة: ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ -تعليلية-.
٧٠ - ﴿وَذَرِ الَّذِينَ اِتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ (٧٠)﴾
الإعراب
Juz 1, hlm. 611 ›
﴿الَّذِينَ﴾ موصول مفعول به. وجملة: (ذر الذين) -استئنافية-. ﴿اِتَّخَذُوا﴾ فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿اِتَّخَذُوا﴾ صلة الموصول: ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿دِينَهُمْ﴾ مفعول به منصوب (الهاء) مضاف إليه ﴿لَعِباً﴾ مفعول به ثان منصوب. ﴿وَلَهْواً﴾ (الواو) عاطفة. (لهوا) معطوف على:
﴿لَعِباً﴾ منصوب. ﴿وَغَرَّتْهُمُ﴾: (الواو) عاطفة (غرّتهم) فعل ماض. والتاء للتأنيث و (الهاء) مفعول به ﴿الْحَياةُ﴾ فاعل مرفوع ﴿الدُّنْيا﴾ نعت للحياة مرفوع. وجملة: (غرتهم الحياة) معطوفة على جملة الصلة. ﴿وَذَكِّرْ﴾ (الواو) عاطفة (ذكّر) فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت ﴿بِهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ذكّر. وجملة: (ذكر به) معطوفة على الاستئنافية. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تُبْسَلَ﴾ فعل مضارع منصوب مبني للمفعول. ﴿نَفْسٌ﴾ نائب فاعل مرفوع.
والمصدر المؤوّل. ﴿أَنْ تُبْسَلَ﴾ في محلّ نصب، مفعول لأجله أي مخافة أن تبسل. ﴿بِما﴾: (الباء) حرف جرّ. (ما) حرف مصدري. أو: اسم موصول. ﴿كَسَبَتْ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر تقديره (هي).والمصدر المؤوّل: (ما كسبت) في محلّ جرّ بالباء. متعلّق ب: ﴿تُبْسَلَ﴾.
[أو أن جملة: كسبت ... صلة الموصول: ما]. ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿لَها﴾ جارّ ومجرور متعلق ب: خبر ليس المحذوف مقدم. ﴿مِنْ دُونِ﴾ جارّ ومجرور. متعلّق ب: حال من وليّ.
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْ﴾ حرف جرّ للصلة. ﴿وَلِيٌّ﴾ اسم ليس مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلاّ. وجملة: ﴿لَيْسَ لَها﴾ -استئنافية-. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة. (لا) لتأكيد النفي. ﴿شَفِيعٌ﴾ معطوف على ﴿وَلِيٌّ﴾ مرفوع. ﴿وَإِنْ﴾: (الواو) عاطفة (إن) حرف شرط جازم.
﴿تَعْدِلْ﴾ مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر: هي. ﴿كُلَّ﴾ مفعول مطلق منصوب، نائب عن المصدر. ﴿عَدْلٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿تَعْدِلْ﴾ معطوفة على جملة: ﴿لَيْسَ لَها﴾ ﴿لا﴾ نافية. ﴿يُؤْخَذْ﴾ مضارع مجزوم، مبني للمفعول جواب الشرط. ﴿مِنْها﴾ جارّ ومجرور في محلّ رفع نائب فاعل. وجملة: ﴿لا يُؤْخَذْ مِنْها﴾ جواب شرط، غير مقترنة بالفاء.
﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾ خبر المبتدأ. وجملة: ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾ -استئنافية-.
﴿أُبْسِلُوا﴾ فعل ماض مبني للمفعول. و (الواو) نائب فاعل. وجملة: ﴿أُبْسِلُوا﴾ صلة الموصول:
﴿الَّذِينَ﴾. ﴿بِما كَسَبُوا﴾ مثل إعراب: ﴿بِما كَسَبَتْ﴾ و (الواو): فاعل. ﴿لَهُمْ﴾ جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿شَرابٌ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: لهم شراب ... في محل رفع خبر ثان ل: أولئك. ﴿مِنْ حَمِيمٍ﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شراب.
﴿وَعَذابٌ﴾ (الواو) عاطفة (عذاب) معطوف على شراب مرفوع ﴿أَلِيمٌ﴾ نعت ل: (عذاب)
Juz 1, hlm. 612 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
