Lewati ke konten

QS. Al-An'am: 164 الأنعام

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿١٦٤﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (28)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

﴿قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (١٦٤)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٦١). ﴿أَغَيْرَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (غير):

مفعول به مقدم منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَبْغِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: أغير الله أبغي ... في محل نصب مقول القول.

﴿رَبًّا﴾: تمييز منصوب [أو مفعول به، وغير: حال من ربّا نعت تقدم على منعوته]. ﴿وَهُوَ﴾:

(الواو): حالية. (هو): مبتدأ. ﴿رَبُّ﴾: خبر مرفوع. ﴿كُلِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿شَيْءٍ﴾:

مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: هو رب ... في محل نصب حال. ﴿وَلا﴾: (الواو):

استئنافية. (لا): نافية. ﴿تَكْسِبُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿كُلِّ﴾: فاعل مرفوع. ﴿نَفْسٍ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر ﴿عَلَيْها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول تكسب المحذوف. وجملة: لا تكسب كل ... استئنافية. ﴿وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ﴾ (الواو):

عاطفة. (لا تزر وازرة): مثل: لا تكسب كل، ومعطوفة عليها. ﴿وِزْرَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿أُخْرى﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. والكلام فيه حذف موصوف أي: وزر نفس أخرى. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿إِلى رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الكاف):

مضاف إليه. ﴿مَرْجِعُكُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: لا تزر. ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ (الفاء): عاطفة. (ينبئكم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. وجملة: ينبئكم ... معطوفة على جملة: إلى ربكم مرجعكم.

﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينبئ. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسم كان.

﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تختلفون. ﴿تَخْتَلِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: تختلفون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كنتم فيه ... صلة الموصول.

﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١٦٥)﴾

الإعراب ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): استئنافية. (هو): مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول خبر.

﴿جَعَلَكُمْ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. ﴿خَلائِفَ﴾:

Juz 2, hlm. 674 ›

مفعول به ثان منصوب. ﴿الْأَرْضِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: جعلكم ... صلة الموصول.

وجملة: هو الذي ... استئنافية. ﴿وَرَفَعَ﴾ (الواو): عاطفة. (رفع): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بَعْضَكُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿فَوْقَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: رفع. ﴿بَعْضٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿دَرَجاتٍ﴾: بدل منصوب بالكسرة من الظرف: فوق [ويجوز أن يكون حالا أي: ذوي درجات أو هو مصدر في موضع الحال، أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، لأن الدرجة بمعنى الرّفعة، فكأنه قال: ورفعنا بعضهم رفعات].وجملة: رفع معطوفة على جملة: جعلكم. ﴿لِيَبْلُوَكُمْ﴾ (اللام): لام التعليل. (يبلوكم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: رفع، والتقدير ورفع بعضكم فوق بعض درجات لبلائكم. ﴿فِي ما﴾: جار ومجرور متعلق ب: يبلو. ﴿آتاكُمْ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة: آتاكم ... صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿رَبَّكَ﴾:

اسم إن منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿سَرِيعُ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿الْعِقابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: إن ربك ... تعليلية. ﴿وَإِنَّهُ﴾: (الواو): عاطفة. (إنه): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. ﴿لَغَفُورٌ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (غفور): خبر إن مرفوع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: إنه لغفور ... معطوفة على جملة: إن ربك ... لا محل لها.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الأنعام ويليها إعراب سورة الأعراف

Juz 2, hlm. 675 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →