١١ - ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (١١)﴾
الإعراب ﴿مَنْ﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿ذَا﴾: اسم إشارة خبر. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول بدل من اسم الإشارة في محل رفع. وجملة: (من ذا ... ) استئنافية. ﴿يُقْرِضُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿قَرْضاً﴾:
مفعول مطلق منصوب. ﴿حَسَناً﴾: نعت منصوب وجملة: (يقرض ... ) صلة الموصول.
﴿فَيُضاعِفَهُ﴾: (الفاء): فاء السببية. (يضاعفه): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يضاعف).
والمصدر المؤول: فيضاعفه ... على إضمار أن معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق.
﴿وَلَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿أَجْرٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿كَرِيمٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: له أجر معطوفة على جملة: يضاعفه ... لا محل لها.
١٢ - ﴿يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٢)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار الذي تعلق به: له في الآية السابقة. ﴿تَرَى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾:
مفعول به منصوب بالياء. ﴿وَالْمُؤْمِناتِ﴾: (الواو): عاطفة. (المؤمنات): معطوف على: المؤمنين منصوب بالكسرة. وجملة: (ترى ... ) في محل جر بإضافة يوم إليها. ﴿يَسْعى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿نُورُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: يسعى [أو متعلق بمحذوف حال من: نورهم]. ﴿أَيْدِيهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يسعى ... في محل نصب حال. ﴿وَبِأَيْمانِهِمْ﴾:
(الواو): عاطفة. (بأيمانهم): جار ومجرور متعلق ب: يسعى، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بُشْراكُمُ﴾:
مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره: يقال لهم بشراكم ... ﴿جَنّاتٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: بشراكم ... في محل نصب مقول قول مقدر. ﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من الأنهار]، و (الهاء): مضاف إليه.
﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ... ) في محل رفع نعت ل: جنات. ﴿خالِدِينَ﴾: حال