ب: متكئين. ﴿مَصْفُوفَةٍ﴾: نعت مجرور ل: سرر. ﴿وَزَوَّجْناهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (زوجناهم):
فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿بِحُورٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: زوج. ﴿عِينٍ﴾:
نعت ل: حور مجرور. وجملة: (زوجناهم .... ) معطوفة على جملة: (ووقاهم ربهم ... ) في الآية (١٨).في محل رفع.
٢١ - ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاِتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ اِمْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ (٢١)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو) عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ [أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف، أي: أكرمنا]. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:
(آمنوا ... ) صلة الموصول. ﴿وَاتَّبَعَتْهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (اتبعتهم): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، و (الهاء): مفعول به. ﴿ذُرِّيَّتُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِإِيمانٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اتبع. [أو متعلق بمحذوف حال من: ذريتهم، أي: مؤمنين].وجملة: (اتبعتهم ... ) معطوفة على جملة: (آمنوا .... ). ﴿أَلْحَقْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿بِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
ألحق. ﴿ذُرِّيَّتُهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (ألحقنا .... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين. والجملة الاسمية: (الذين آمنوا ... ) معطوفة على جملة: (إن المتقين ... ) في الآية (١٧). ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿أَلَتْناهُمْ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):
مفعول به. ﴿مِنْ عَمَلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ألتنا [أو متعلق بمحذوف حال من: شيء، نعت تقدم على منعوته]، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. ﴿شَيْءٍ﴾:
اسم مجرور لفظا منصوب محلا، مفعول به. وجملة: (ما ألتناهم ... ) معطوفة على جملة:
(ألحقنا ... ) في محل رفع. ﴿كُلُّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿اِمْرِئٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِما﴾:
جار ومجرور متعلق ب: رهين. ﴿كَسَبَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(كسب ... ) صلة الموصول: ما. ﴿رَهِينٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: (كل امرئ ... ) تعليلية.
٢٢ - ﴿وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمّا يَشْتَهُونَ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿وَأَمْدَدْناهُمْ﴾: (الواو) عاطفة. (أمددناهم): مثل: ألتناهم، ومعطوفة على جملة:
(ألحقنا ... ) في محل رفع. ﴿بِفاكِهَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أمددنا). ﴿وَلَحْمٍ﴾: (الواو):