٦٢ - ﴿وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٢)﴾
الإعراب ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة (لا): ناهية. ﴿يَصُدَّنَّكُمُ﴾: مضارع مبني على الفتح في محل جزم و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. ﴿الشَّيْطانُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (اتبعون) في الآية السابقة. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿لَكُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق بحال من (عدو). ﴿عَدُوٌّ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت ل: (عدو) مرفوع والجملة تعليلية.
٦٣ - ﴿وَلَمّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (٦٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا﴾: (الواو) استئنافية (لما): حينية شرطية متعلقة بالجواب. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض. ﴿عِيسى﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾:
جار ومجرور متعلق بحال من (عيسى). ﴿قالَ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿قَدْ﴾: للتحقيق. ﴿جِئْتُكُمْ﴾: ماض و (التاء) فاعله و (الكاف) مفعوله والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿بِالْحِكْمَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جئتكم).
﴿وَلِأُبَيِّنَ﴾: (الواو) عاطفة (لأبين): (اللام) للتعليل و (أبين) مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر (أنا) والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (جئتكم) معطوف على الأوّل. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أبين). ﴿بَعْضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الَّذِي﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿تَخْتَلِفُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تختلفون). ﴿فَاتَّقُوا﴾:
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (اتقوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿وَأَطِيعُونِ﴾: (الواو) عاطفة (أطيعون): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية والياء المحذوفة مفعول به، والجملة معطوفة على سابقتها في محل جزم.
٦٤ - ﴿إِنَّ اللهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦٤)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.