Lewati ke konten

QS. Asy-Syura: 39 الشورى

وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ ﴿٣٩﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (26)

الجدول في إعراب القرآن · محمود صافي

١ - أن يكون اسمها مقدما وخبرها مؤخرا.

٢ - ألا يقترن الاسم ب (إن الزائدة) كقول الشاعر:

بني غدانة ما إن أنتم ذهب … ولا صريف ولكن أنتم الخزف

٣ - ألا يقترن الخبر بإلا مثل: ما أنت إلا شاعر.

٤ - ألا يليها معمول الخبر، ما عدا الظرف والجار والمجرور.

مثل: ما كلّ مسيء معاقب. فمسيء معمول للخبر معاقب لأن معاقب اسم مفعول تحتاج إلى نائب فاعل.

فإذا استوفت هذه الشروط عملت، سواء أكان اسمها وخبرها نكرتين، كقوله تعالى: ﴿فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ﴾ فأحد اسمها وحاجزين خبرها، و (منكم) متعلّق بمحذوف تقديره أعني؛ وكذلك تعمل (ما) إذا كان اسمها وخبرها معرفتين، كقوله تعالى: ﴿ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ﴾،وكذلك إذا كان الاسم معرفة والخبر نكرة، كقوله تعالى: ﴿ما هذا بَشَراً﴾

﴿فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٣٦) وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ وَإِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (٣٧) وَالَّذِينَ اِسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (٣٨) وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (٣٩)﴾

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (ما) اسم شرط جازم في محلّ نصب مفعول به مقدّم (أوتيتم) ماض مبنيّ للمجهول في محلّ جزم فعل الشرط (من شيء) تمييز ما (¬١)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (متاع) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو

Juz 13, hlm. 48 ›

(الواو) عاطفة (ما) اسم موصول مبتدأ (عند) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (للذين) متعلّق ب (أبقى)، (على ربّهم) متعلّق ب (يتوكّلون).

جملة: «أوتيتم … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «(هو) متاع … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء وجملة: «ما عند الله خير … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول وجملة: «يتوكّلون» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة ٣٧ - (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (الذين) موصول في محلّ جرّ معطوف على الموصول السابق (إذا) ظرف للزمن المستقبل مجرّد من الشرط متعلّق ب (يغفرون) (¬١)، (ما) زائدة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ.

وجملة: «يجتنبون … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني وجملة: «غضبوا … » في محلّ جرّ مضاف إليه ..

وجملة: «هم يغفرون … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة يجتنبون وجملة: «يغفرون … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) ٣٨ - (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (الذين) موصول معطوف على الموصول الأخير في محلّ جرّ (لربّهم) متعلّق ب (استجابوا)، (بينهم) ظرف منصوب متعلّق ب (شورى)، (ممّا) متعلّق ب (ينفقون).

وجملة: «استجابوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث وجملة: «أقاموا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة استجابوا وجملة: «أمرهم شورى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة استجابوا

Juz 13, hlm. 49 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →