﴿الله لَا إله إِلَاّ هُوَ﴾ مبتدأٌ وخبرٌ وقولُه تعالَى
﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ إلى يَوْمِ القيامة﴾ جوابُ قسمٍ محذوفٍ أيْ والله ليحشُرَّنكم من قبوركم إلى يومِ القيامةِ وقيلَ إلى بمعنى في والجملةُ القسميةُ إما مستأنفةٌ لا محلَّ لها من الإعراب أو خبرٌ ثانٍ للمبتدأ أو هي الخبر ولا إله إِلَاّ هُوَ اعتراضٌ وقوله تعالَى
﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ أي في يوم القيامةِ أو في الجمع حالٌ من اليوم أو صفةٌ للمصدر أي جمعاً لا ريب فيه
﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ الله حَدِيثاً﴾ إنكار لأن يكون أحد أصدقَ منه تعالى في وعده وسائر