Lewati ke konten

QS. An-Nisa': 43 النساء

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴿٤٣﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (29)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

محل جر [أو هي في محل نصب حال] ﴿بِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جئنا الثاني. ﴿عَلى﴾:

حرف جر. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر، والجار والمجرور متعلق ب:

﴿شَهِيداً﴾ [أو متعلق بمحذوف حال من: شهيدا]. ﴿شَهِيداً﴾: حال منصوبة من الضمير في بك.

٤٢ - ﴿يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً (٤٢)﴾

الإعراب

﴿يَوْمَئِذٍ﴾: يوم: ظرف زمان منصوب متعلق ب: يود. (إذ): اسم ظرف مبني في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن الجملة المحذوفة، أي: يوم إذ جئنا بالشهداء ... ﴿يَوَدُّ﴾:

فعل مضارع مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. وجملة: يود ... استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾:

فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿وَعَصَوُا﴾: (الواو): عاطفة.

(عصوا): فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. و (الواو): فاعل وجملة: عصوا ... معطوفة على جملة: كفروا [أو: الواو: حالية وجملة: (عصوا ... ) في محل نصب حال]. ﴿الرَّسُولَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لَوْ﴾: حرف مصدري ﴿تُسَوّى﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بضمة مقدرة على الألف. ﴿بِهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تسوى. ﴿الْأَرْضُ﴾:

نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: لو والفعل في محل نصب مفعول به ل: يود والتقدير: تسوية الأرض بهم. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة [أو استئنافية أو حالية]. (لا): نافية. ﴿يَكْتُمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: لا يكتمون ... معطوفة على جملة: يود ... لا محل لها. [أو هي استئنافية، أو في محل نصب حال من الضمير في: بهم]. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به أول منصوب. ﴿حَدِيثاً﴾: مفعول به ثان منصوب.

٤٣ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلاّ عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً (٤٣)﴾

الإعراب

Juz 1, hlm. 393 ›

ل (أي)]. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. وجملة النداء: (يا أيها ... ) استئنافية. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَقْرَبُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو):

فاعل. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (لا تقربوا ... ) جواب النداء لا محل لها. (الواو):

حالية. ﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير مبتدأ. ﴿سُكارى﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة على الألف. والجملة الاسمية في محل نصب حال من الواو في: تقربوا. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿تَعْلَمُوا﴾: فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة وجوبا وعلامة نصبه حذف النون. و (الواو): فاعل والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلق ب: (تقربوا) ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به [أو حرف مصدري] ﴿تَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

وجملة: (تقولون ... ) صلة الموصول [أو: والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل نصب مفعول به ل:

تعلموا أي: قولكم]. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: لتوكيد النفي. ﴿جُنُباً﴾: حال منصوبة لأنها معطوفة على محل جملة: وأنتم سكارى. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء ﴿عابِرِي﴾: مستثنى منصوب بالياء وحذفت النون للإضافة. ﴿سَبِيلٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾: مثل: حتى تعلموا. والجار والمجرور متعلق ب: (تقربوا) ﴿وَإِنْ﴾: (الواو): استئنافية. (إن): حرف شرط جازم.

﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): اسم كان. ﴿مَرْضى﴾: خبر كان منصوب بفتحة مقدرة على الألف. وجملة: (إن كنتم ... ) استئنافية. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿عَلى سَفَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف معطوف على خبر كان. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض ﴿أَحَدٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (جاء ... ) معطوفة على جملة: (إن كنتم مرضى) ﴿مِنْكُمْ﴾:

جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لأحد. ﴿مِنَ الْغائِطِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاء. ﴿أَوْ﴾:

عاطفة. ﴿لامَسْتُمُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿النِّساءَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة:

(لامستم ... ) معطوفة عيل جملة: (إن كنتم مرضى). ﴿فَلَمْ﴾ (الفاء): عاطفة. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿تَجِدُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿ماءً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (لم تجدوا ... ) معطوفة على جملة: (إن كنتم ... ) ﴿فَتَيَمَّمُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. ﴿فَتَيَمَّمُوا﴾ (تيمموا): فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة:

(تيمموا ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿صَعِيداً﴾: مفعول به لتيمموا منصوب. ﴿طَيِّباً﴾:

نعت ل: (صعيدا منصوب). ﴿فَامْسَحُوا﴾ (الفاء): عاطفة (امسحوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (امسحوا ... ) معطوفة على جملة: فتيمموا. ﴿بِوُجُوهِكُمْ﴾: جار

Juz 1, hlm. 394 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →