Lewati ke konten

QS. An-Nisa': 115 النساء

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿١١٥﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (29)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

إصلاح] ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط مبتدأ.

﴿يَفْعَلْ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مفعول به. وجملة: يفعل ... في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].

﴿اِبْتِغاءَ﴾: مفعول لأجله منصوب. [أو هو مصدر في محل نصب حال من فاعل الفعل: يفعل، أي مبتغيا مرضاة الله]. ﴿مَرْضاتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿فَسَوْفَ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط (سوف): حرف استقبال. ﴿نُؤْتِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: نحن. و (الهاء): مفعول به. وجملة: فسوف نؤتيه ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿أَجْراً﴾: مفعول به منصوب. ﴿عَظِيماً﴾: نعت منصوب.

وجملة: (من يفعل ذلك ... ) معطوفة على جملة: (لا خير في كثير ... ) لا محل لها.

١١٥ - ﴿وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً (١١٥)﴾

الإعراب

﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يُشاقِقِ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر للتخلص من الساكنين. والفاعل مستتر تقديره:

هو. ﴿الرَّسُولَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (يشاقق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] وجملة: (من يشاقق ... ) معطوفة على جملة: (من يفعل ذلك ... ) في الآية السابقة، لا محل لها. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يشاقق). ﴿ما﴾:

مصدرية. ﴿تَبَيَّنَ﴾: فعل ماض، والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر مضاف إليه. والتقدير ومن يشاقق الرسول من بعد تبيين الهدى له. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (تبين) [أو بمحذوف حال من الهدى]. ﴿الْهُدى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. ﴿وَيَتَّبِعْ﴾ (الواو): عاطفة. (يتبع):

فعل مضارع مجزوم بالعطف على فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿غَيْرَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (يتبع ... ) في محل رفع بالعطف على محل جملة: (يشاقق). ﴿سَبِيلِ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿نُوَلِّهِ﴾: فعل مضارع فعل جواب الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، وفاعله مستتر تقديره: نحن. و (الهاء): مفعول به أول. ﴿ما﴾:

اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: (نوله ... ) جواب الشرط لا محل لها. [أو أنها مع جملة الشرط في محل رفع خبر]. ﴿تَوَلّى﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو. وجملة: (تولى ... ) صلة الموصول. ﴿وَنُصْلِهِ﴾ (الواو): عاطفة. (نصله): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: (نوله).

Juz 1, hlm. 445 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →