فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ [الصّافات: ١٠]، وكقوله: ﴿إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ﴾ [الحجر: ١٨].
﴿مِنْ﴾: استغراقية تشمل كلّ شيطان.
﴿كُلِّ شَيْطَانٍ﴾: (الكافر من الجن)، واسم الشّيطان مشتق من شطن. ارجع إلى الآية (٣٦) من سورة البقرة للبيان.
﴿مَّارِدٍ﴾: عاق خارج عن طاعة الله (متمرِّد على طاعة الله) البالغ الغاية في الشّر والفساد، وأمرد: أيْ: يعني: قد مرد في الشّر أو متجرِّد عن الخير أو شره ظاهر، وأمرد: أملس، كقوله صرح ممرَّد: أيْ: أملس يعني: سريع الانفلات لا تقوى على الإمساك به.
سورة الصافات [٣٧: ٨]
﴿لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ﴾:
﴿لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى﴾: لا: النّافية، يسمعون: أي: الشّياطين، وهناك فرق بين سمع ويسمع: سمع بقصد أو بغير قصد أو نية، أمّا يسَّمَّع: فيعني: بقصد وتكليف وجهد وسواء سمع أو لم يسمع شيئاً أيْ: يحاول هؤلاء الشّياطين أن يسمعون إلى الملأ الأعلى: الملائكة.
﴿وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ﴾: بالشّهب الثّاقبة أو المبينة ويقذفون تدل على التّجدد والتّكرار، والقذف: الرّجم بالشّهب، والقذف فيه معنى البعد والقوة أي: الرّجم بقوة ومن بعيد، من كلّ جانب: من استغراقية، كلّ جانب: من الجهات السّتة اليمين والشّمال والأمام والوراء والأعلى والأسفل.
سورة الصافات [٣٧: ٩]
﴿دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾:
﴿دُحُورًا﴾: الدّحور الطّرد والإبعاد، طرداً وإبعاداً، دَحَره: أبعده، مطرودين مبعدين عن السّماء الدّنيا.