QS. As-Saffat: 32 الصافات

مقسمين ..

جملة: «قالوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّكم كنتم … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «كنتم تأتوننا .. » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «تأتوننا … » في محلّ نصب خبر كنتم.

الصرف:

(اليمين)،اسم للحلف أو للجارحة المعروفة، وزنه فعيل.

﴿قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٢٩) وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (٣٠) فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنّا لَذائِقُونَ (٣١) فَأَغْوَيْناكُمْ إِنّا كُنّا غاوِينَ (٣٢)﴾

الإعراب:

(بل) للإضراب الإبطاليّ

جملة: «قالوا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «لم تكونوا مؤمنين … » لا محلّ لها استئنافيّة .. ومقول القول مقدّر أي ما أضللناكم بل لم تكونوا مؤمنين

(٣٠) (الواو) عاطفة (ما) نافية (لنا) متعلّق بخبر كان (عليكم) متعلّق بحال من سلطان (بل) مثل الأول

وجملة: «ما كان لنا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة لم تكونوا (¬١).

وجملة: «كنتم قوما … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

(٣١ - ٣٢) (الفاء) عاطفة فيها معنى السبب (علينا) متعلّق ب (حقّ)، (إنّا)

Juz 12, hlm. 51 ›

حرف مشبّه بالفعل واسمه (اللام) للتوكيد.

وجملة: «حقّ علينا قول … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأخيرة.

وجملة: «إنّا لذائقون» في محلّ نصب مقول القول (¬١).

وجملة: «أغويناكم … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «إنّا كنّا … » لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «كنّا غاوين» في محلّ رفع خبر إنّ.

الصرف:

(طاغين)،جمع طاغ، اسم فاعل من الثلاثيّ طغى، وزنه فاع، فيه إعلال بالحذف لأنه اسم منقوص حذفت لامه-وهي الياء-لالتقائها ساكنة مع سكون التنوين، ومثله طاغين زنة فاعين.

الفوائد

- فتح همزة إن وكسرها:

١ - تفتح همزة إن وكسرها:

١ - تفتح همزة (إن) إذا صح أن تؤول مع اسمها وخبرها بمصدر، كقوله تعالى ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ والتقدير: استماع نفر من الجن، وقولنا يعجبني أنك مخلص والتقدير: إخلاصك.

٢ - أما إذا لم يصح أن تؤول مع اسمها وخبرها بمصدر، فإنها تكسر، ومواضع كسرها في الحالات التالية:

١ - في ابتداء الكلام: كقوله تعالى ﴿إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ﴾،أو في بداية جملة مستأنفة، كقوله تعالى ﴿فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ﴾ ٢ - بعد القول: كما في الآية التي نحن بصددها، وهي قوله تعالى ﴿قالُوا: إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ﴾،وقوله تعالى ﴿قالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ﴾.

٣ - بعد القسم: كقوله تعالى ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ﴾

Juz 12, hlm. 52 ›