﴿الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَاّ اللهَ وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً (٣٩)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: صفة للأنبياء (أو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير هم الذين).
﴿يُبَلِّغُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل. ﴿رِسالاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة: يبلغون ... صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَيَخْشَوْنَهُ﴾: (الواو): عاطفة، (يخشونه): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، و (الهاء) مفعول به. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَخْشَوْنَ﴾: مثل يخشون السابقة. ﴿أَحَداً﴾: مفعول به منصوب. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مستثنى منصوب (أو بدلا من: أحدا)، وجملة: (يخشونه ... ) معطوفة على جملة الصلة، وجملة (ولا يخشون ... ) معطوفة على جملة الصلة. ﴿وَكَفى﴾: (الواو): استئنافية [أو عاطفة]، (كفى): فعل ماض. ﴿بِاللهِ﴾: (الباء): حرف جر صلة، (الله): لفظ الجلالة فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا.
﴿حَسِيباً﴾: تمييز [أو حال]، وجملة: (كفى ... ) استئنافية [أو معطوفة على جملة: (كان أمر الله ... )].
﴿ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (٤٠)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿مُحَمَّدٌ﴾: اسم كان مرفوع.
﴿أَبا﴾: خبر كان منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. ﴿أَحَدٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿مِنْ رِجالِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لأحد، و (الكاف) مضاف إليه، والميم علامة الجمع، وجملة (ما كان) لا محل لها استئنافية. ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو): عاطفة، (لكن): حرف استدراك مهمل لأنه خفف. ﴿رَسُولَ﴾: معطوف على أبا منصوب [ويجوز أن يكون خبرا لكان مقدرة]. ﴿اللهِ﴾:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَخاتَمَ﴾: (الواو) عاطفة (خاتم) معطوف منصوب.
﴿النَّبِيِّينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿وَكانَ﴾: (الواو) عاطفة، (كان): فعل ماض ناسخ.
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عليما). ﴿شَيْءٍ﴾:
مضاف إليه مجرور. ﴿عَلِيماً﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كان الله ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (ما كان محمد ... ).