Lewati ke konten

QS. Ali Imran: 119 آل عمران

هَاأَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿١١٩﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (30)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

الإعراب

﴿يا أَيُّهَا﴾: ﴿يا﴾: أداة نداء. ﴿أَيُّهَا﴾: (أيّ): منادى مبني على الضم في محل نصب. و (ها): حرف تنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول بدل من (أيّ). [أو: نعت له].

﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: استئنافية.

﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَتَّخِذُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِطانَةً﴾:

مفعول به منصوب. ﴿مِنْ دُونِكُمْ﴾: (من دون): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿بِطانَةً﴾. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. والمفعول الثاني ل (اتّخذ) محذوف، تقديره: أصفياء.

وجملة: ﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. وجملة: ﴿لا تَتَّخِذُوا﴾: جواب النداء.

﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يَأْلُونَكُمْ﴾: (يألون): مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

و (الكاف): ضمير، مفعول به. ﴿خَبالاً﴾: مفعول به ثان. ﴿وَدُّوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، و (الواو): فاعل. ﴿ما﴾: حرف مصدري. ﴿عَنِتُّمْ﴾: (عنت): فعل ماض. و (التاء): ضمير، فاعل.

وكل من جملتي: ﴿لا يَأْلُونَكُمْ﴾ و ﴿وَدُّوا﴾: تعليلية. والمصدر المؤول: ﴿ما عَنِتُّمْ﴾: في محل نصب مفعول به. وجملة: ﴿عَنِتُّمْ﴾: صلة الموصول الحرفي ﴿ما﴾. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق.

﴿بَدَتِ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. ﴿الْبَغْضاءُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ أَفْواهِهِمْ﴾: (من أفواه): جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿بَدَتِ﴾. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: ﴿قَدْ بَدَتِ﴾:

تعليلية. (الواو): حاليّة. ﴿ما﴾: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿تُخْفِي﴾: مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿صُدُورُهُمْ﴾: (صدور): فاعل مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿أَكْبَرُ﴾:

خبر المبتدإ. وجملة: ﴿وَما تُخْفِي﴾: في محل نصب حال. وجملة: ﴿تُخْفِي﴾: صلة الموصول (ما). ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿بَيَّنّا﴾: (بيّن): فعل ماض مبني على السكون. و (نا):

ضمير فاعل. ﴿لَكُمُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿بَيَّنّا﴾. ﴿الْآياتِ﴾: مفعول به منصوب وجملة: ﴿قَدْ بَيَّنّا﴾ تعليلية. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: (كان): فعل ماض ناقص. و (التاء): ضمير اسم (كان). ﴿تَعْقِلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: ﴿إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿كُنْتُمْ﴾: جملة الشرط لا محل لها.

وجملة: ﴿تَعْقِلُونَ﴾: في محل نصب خبر (كان).وجواب الشرط محذوف.

١١٩ - ﴿ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنّا وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (١١٩)﴾

Juz 1, hlm. 307 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →