في الدّين أو العادات ويستعمل الزّوجة إذا كانت تحاكي زوجها في الدّين وغيره وليس فيها مرض أو عيب خَلقي. ارجع إلى سورة القصص آية (٩) لمزيد من البيان.
﴿كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾: الباقين في العذاب من: غبر، ولها معنيان:
الأول: مضى، والثاني: بقي، فما دامت بقيت مع أهل قريتها فهي أصبحت من الهالكين.
سورة العنكبوت [٢٩: ٣٤]
﴿إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾:
﴿إِنَّا﴾: بصيغة الجمع للتعظيم، الملائكة يخبرون لوطاً بما سيفعلون بأهل هذه القرية والقرى الأخرى المماثلة.
﴿مُنْزِلُونَ﴾: الله سبحانه هو المنزل وهم رسل الله تعالى.
﴿عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ﴾: سدوم وأخواتها (المؤتفكات).
﴿رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ﴾: الرّجز: العذاب من السّماء وهو إنزال الحجارة من سجيل منضود، رجزاً بصيغة النّكرة للتهويل. ارجع إلى سورة الحجر آية (٧٤)، وسورة هود آية (٨٢).
﴿بِمَا كَانُوا﴾: الباء للإلصاق والملازمة، باء السّببية، ما مصدرية.
﴿يَفْسُقُونَ﴾: الفسق: هو الخروج عن طاعة الله تعالى بفعل الفاحشة، وبصيغة المضارع؛ لتدل على تجدد وتكرار الفسق. ارجع إلى سورة البقرة آية (٢٦) لبيان معنى الفاسقين.
سورة العنكبوت [٢٩: ٣٥]
﴿وَلَقَدْ تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾:
﴿وَلَقَدْ﴾: الواو استئنافية، لقد: اللام لام التّوكيد، قد: للتحقيق.
﴿تَّرَكْنَا مِنْهَا﴾: تركنا منها: أي من القرية بعض الآثار الدّالة على تدمير قوم لوط الّتي تعتبر: