(ذهب) فعل ماض. ﴿كُلُّ﴾: فاعل مرفوع. ﴿إِلهٍ﴾: مضاف إليه مجرور وجملة ﴿لَذَهَبَ﴾ لا محل لها جواب شرط مقدر. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (ذهب) أو [(ما) نكرة موصوفة في محل جر والجملة نعت له في محل جر]. ﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (خلق ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَلَعَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لعلا): مثل (لذهب).
﴿بَعْضُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عَلى بَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (علا)، وجملة (لعلا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (لذهب ... ). ﴿سُبْحانَ﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. ﴿اللهُ﴾: مضاف إليه، وجملة [(نسبح) سبحان] استئنافية. ﴿عَمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب (سبحان)، ﴿يَصِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة ﴿يَصِفُونَ﴾: صلة الموصول (ما).
﴿عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ (٩٢)﴾
الإعراب ﴿عالِمِ﴾: بدل من لفظ الجلالة في قوله (سبحان الله): مجرور أو [نعت له مجرور أو خبر لمبتدإ محذوف مرفوع أي (هو عالم)]. ﴿الْغَيْبِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿وَالشَّهادَةِ﴾: (الواو): عاطفة. (الشهادة) معطوف مجرور. ﴿فَتَعالى﴾: (الفاء): عاطفة. (تعالى) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة ﴿فَتَعالى﴾: لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.
﴿عَمّا يُشْرِكُونَ﴾: مثل (عما يصفون) في الآية السابقة. و ﴿عَمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب (تعالى).
﴿قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ (٩٣)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت) وجملة (قل ... ) استئنافية.
﴿رَبِّ﴾ منادى بحرف نداء محذوف، منصوب بالفتحة المقدرة لأنه مضاف إلى الياء المحذوفة وهى مضاف إليه. ﴿إِمّا﴾: مكونة من كلمتين. (إن): شرطية جازمة و (ما) صلتها. ﴿تُرِيَنِّي﴾: فعل مضارع مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر (أنت) و (النون) للوقاية و (الياء): مفعول به وجملة:
(إما تريني ... ) جواب النداء. ﴿ما﴾: مفعول به ثان. ﴿يُوعَدُونَ﴾:: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل، وجملة ﴿يُوعَدُونَ﴾: صلة الموصول، وجملة (رب إما تريني ... ) في محل نصب مقول القول.