الجدول في إعراب القرآن
· محمود صافي
جرّ متعلّق ب (نادى)، (الفاء) عاطفة في الموضعين (له) متعلّق ب (استجبنا)، (أهله) معطوف على ضمير الغائب المفعول في (نجّيناه)، (من الكرب) متعلّق ب (نجّيناه).
جملة: «(اذكر) نوحا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «نادى … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «استجبنا … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة نادى.
وجملة: «نجّيناه … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة استجبنا.
(الواو) عاطفة (من القوم) متعلّق ب (نصرناه) بتضمينه معنى منعناه (الذين) اسم موصول نعت للقوم (بآياتنا) متعلّق ب (كذّبوا)، (الفاء) عاطفة (أجمعين) حال منصوبة من ضمير الغائب في (أغرقناهم) (¬١).
وجملة: «نصرناه … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة نجّيناه.
وجملة: «كذّبوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «إنّهم كانوا … » لا محلّ لها اعتراضيّة-أو استئناف بيانيّ- وجملة: «كانوا … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «أغرقناهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول.
﴿وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ (٧٨) فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلاًّ آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنّا فاعِلِينَ (٧٩) وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ (٨٠) وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَكُنّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ (٨١) وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ وَكُنّا لَهُمْ حافِظِينَ (٨٢)﴾
Juz 9, hlm. 54 ›
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (داود) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر وهو على حذف مضاف أي اذكر خبر داود وسليمان (¬١)، (الواو) عاطفة (إذ) ظرف زمان للماضي متعلّق بالمضاف المقدّر (خبر)، (في الحرث) متعلّق ب (يحكمان)، (إذ) ظرف متعلّق ب (يحكمان)، (فيه) متعلّق ب (نفشت)، (الواو) حاليّة (لحكمهم) متعلّق بالخبر (شاهدين) (¬٢).
جملة: «(اذكر) داود … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يحكمان … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «نفشت … غنم» في محلّ جر بإضافة (إذ) الثاني إليها.
وجملة: «كنّا .. شاهدين» في محلّ نصب حال (¬٣).
(الفاء) عاطفة (سليمان) مفعول به ثان منصوب، وامتنع من التنوين للعلميّة وزيادة ألف نون (كلا .. علما) مرّ إعراب نظيرها (¬٤)، (الواو) عاطفة (مع) ظرف منصوب متعلّق ب (يسبّحن)،ومنع داود من الصرف للعلميّة والعجمة (يسبّحن) مضارع مبنيّ على السكون .. و (النون) فاعل (الطير)
Juz 9, hlm. 55 ›
معطوف على الجبال بالواو منصوب (¬١)، (الواو) للعطف.
وجملة: «فهّمناها … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة يحكمان (¬٢).
وجملة: «آتينا … » لا محلّ لها اعتراضيّة.
وجملة: «سخّرنا … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة فهّمناها.
وجملة: «يسبّحن … » في محلّ نصب حال من الجبال.
وجملة: «كنّا فاعلين … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة سخّرنا (¬٣).
(الواو) عاطفة (لكم) متعلّق بنعت للبوس (¬٤)، (اللام) لام التعليل (تحصنكم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (من بأسكم) متعلّق ب (تحصنكم).
والمصدر المؤوّل (أن تحصنكم) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (علّمناه).
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (هل) حرف الاستفهام .. والاستفهام بمعنى الأمر.
وجملة: «علّمناه … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة سخّرنا.
وجملة: «تحصنكم … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «أنتم شاكرون … » جواب شرط مقدّر أي إن فعلنا لكم ذلك فهل أنتم شاكرون.
الصرف:
(صنعة)،مصدر صنع الثلاثيّ، أو مصدر المرّة منه، وزنه فعلة بفتح فسكون.
Juz 9, hlm. 56 ›
Pembahasan ayat ini masih 2 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
